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腦滿腸肥
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「腦滿腸肥」原作「腸肥腦滿」。根據《北齊書》記載，琅邪王高儼很得武成帝和胡后的寵愛，受到的待遇和他的哥哥─也就是後來的北齊後主高緯相同，並且擔任重要官職，甚至武成帝還一度想要改立他為太子。這在在都讓太子高緯感到不是滋味，以致即位後就開始削減他的官職和權力。高儼對此當然也不滿，身邊的親信乘機進言說這一切都是士開從中挑撥造成的，於是設計殺了士開。這時身邊的人又逼迫他領兵造反，結果就和朝廷形成對峙的局勢，經過幾次交涉不成功，最後後主請左丞相斛律光出來調解。斛律光強拉高儼來到後主面前，代為請命說：「琅邪王年紀輕不懂事，整天吃得飽飽的，什麼事也不想，什麼事也不做，言行舉動輕浮，長大後就不會這樣了，希望皇...
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經歷
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2.親身遭遇接觸。《南史．卷二四．王裕之傳》：「凡所經歷，務存不擾。」《紅樓夢》第四八回：「哥哥果然要經歷正事，正是好的了。」
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喟嘆
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感慨、嘆氣。如：「聽了她的遭遇後，令人喟嘆不已。」
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小巫見大巫
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戰國時代的思想家莊子曾說過：「小巫師見到大巫師，用拔茅的方式占卜，拔起茅草卻不能判斷吉凶，便把茅草拋棄，不肯請教，這就是為什麼小巫師永遠比不上大巫師的原因了。」莊子的這段話是說人如果遇到比自己更有實力的人，而不向他學習，就會相形見絀，永遠居於人下。到了三國時，文人張紘和陳琳互相欣賞對方的才學，張紘讀到陳琳的作品，馬上寫信稱讚他文筆優美。而陳琳也回信說：「這裡因為會寫文章的人少，所以我的作品才特別受重視。但和你和景興、子布比起來，就像小巫師見到大巫師一樣，根本不能相提並論。」陳琳在這封信裡，用「小巫」來比喻自己，說自己無法和張紘等三位「大巫」相比。後來「小巫見大巫」被用來比喻兩者能力相差甚遠，無...
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運
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1.氣數、命中註定的遭遇。如：「命運」、「好運」、「走運」、「鴻運當頭」、「國運昌隆」。《漢書．卷一．高帝紀下．贊曰》：「漢承堯運，德祚已盛。」
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同床異夢
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南宋文人陳亮在寫給友人朱熹（元晦）的信中，提及自己近日來的遭遇與心境。他說他在遭到橫禍，差點喪命之後，目前以教書為職業，並蓋了幾間小屋，周圍種些樹木，庭院中還有個小池，風景優美，怡然自得。其中有三間屋子取名為「抱膝」，二位友人為此而作了三首〈抱膝吟〉送我，但總覺得他們並沒有寫到真正的含意。裡面提及周公及諸葛亮等古人，但人各有志，就算睡在同一張床上，也是各做各的夢，不一定要和古人相比。而我又寫不出來自己的感受，所幸您也寫了兩首，我坐在小屋中，吟唱它們，感覺更舒適快意。後來「同床異夢」就從這裡演變而出，比喻共同生活或一起做事的人意見不同，各有各的打算。
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糾纏
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2.煩擾不休。[例]遇到糾纏不清的人，最好的辦法就是不理他。
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工
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2.技巧。如：「唱工」、「雕工」、「巧奪天工」。唐．李白〈訪道安陵遇蓋還為余造真籙臨別留贈〉詩：「為我草真籙，天人慚妙工。」
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吶喊
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高聲喊叫。常用於壯聲勢、助威之時。《西遊記》第四四回：「忽聽得一聲吆喝，好便似千萬人吶喊之聲。」《福惠全書．卷二三．保甲部．漁埠編保》：「如有他處賊船尾入本保行劫，該保漁船不時巡哨，如遇有此，齊集吶喊。」
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各有千秋
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日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
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貓頭鷹博士