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別
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2.不要。表勸阻或禁止的意思。如：「別走！」、「別生氣！」、「別打岔！」、「別理她！」
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妨
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損害、阻礙。如：「妨害」、「妨礙」。《左傳．隱公三年》：「且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。」唐．韓愈〈落齒〉詩：「叉牙妨食物，顛倒怯漱水。」
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奧
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3.幽深的地方。《文選．張協．七命》：「絕景乎大荒之遐阻，吞響乎幽山之窮奧。」
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唇亡齒寒
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荀息的計謀行事。虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關係，如果嘴唇沒有了，牙齒是會受凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。”可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸 |
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離
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3.背叛。如：「背離」、「乖離」、「離經叛道」。《左傳．隱公四年》：「阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。」
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芒刺在背
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05.《醒世姻緣傳》第九九回：「眾人見他同去，雖甚芒刺在背，卻好怎樣當面阻他？只得要依他的行止。」
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解釋
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2.說明某事的原因、理由。《三國演義》第四○回：「吾父棄世，吾兄現在江夏，更有叔父玄德在新野。汝等立我為主，倘兄與叔興兵問罪，如何解釋？」《紅樓夢》第八回：「先聞得說字、問包子等處，也還可不必起來；後來摔了茶鍾，動了氣，遂連忙起來解釋勸阻。」
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賓至如歸
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據《左傳．襄公三十一年》載：春秋時，鄭國大夫子產隨同鄭伯出訪晉國。那時正值魯襄公去世，晉侯以此為藉口不接見他們。子產便差人將使館的外牆拆掉，把車馬、物品安置進去。晉國大夫士文伯知道後，趕緊跑來勸阻說：「我國為防盜賊，保護賓客的安全，才建造了這座使館，還特地把外牆加高、增厚，讓來訪的諸侯使臣無後顧之憂。如今您破壞它，雖然您的僕從可以保護您，但別國的賓客要怎麼辦？我國為各諸侯的盟主，為了接待諸侯使臣而建造這座堅固的使館。如果一直有人破壞它，我國要如何是好？因此我國君差遣我來問您這麼做的原因。」子產回答說：「我們鄭國是個小國，夾在幾個大國之間，時有紛擾，沒什麼安寧的日子可過，所以按時來進貢財物。到了...
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推陳出新
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01.《明史．卷一六四．范濟列傳》：「願陛下因時變通，重造寶鈔，一準洪武初制，使新舊兼行。……嚴偽造之條，開倒換之法，推陳出新，無耗無阻，則鈔法流通，永永無弊。」
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長袖善舞
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戰國末期，秦國鄰近的韓國是國力最弱的國家，外有列強的侵略，內有小人危害。韓國公子韓非曾受教於荀子的門下，認為行法治才能使國家富強。他屢次上諫韓王，但因本身口吃，不善言談，又受到權貴的阻撓，始終不受重視。他因此發憤著書，將自己的見解寫成今日〈韓非子〉一書，暢言須實行刑術法治才能富國強兵，而時下流行的仁道是無濟於事的。因為兵力強大才能攻打別的國家，也才能統治天下。但富國強兵是不能從外交上得到的，必須要由內政著手，如果內政上不實行法治，而一天到晚把腦筋花在外交上，國家是不可能強盛的。俗話說：「長袖善舞，多財善賈。」舞者如果袖子長，跳起舞來就好看；做生意的人如果資金雄厚，經營事業就容易多了。治理國家的...
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貓頭鷹博士