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奇勛
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卓越不凡的功績。唐．李白〈送張秀才從軍〉詩：「當今千古後，麟閣著奇勛。」《三國演義》第三三回：「從征十有一年，多立奇勛。」
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義兵
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2.泛稱自備器械，不支領官俸，團結自衛的義務兵。南宋初最盛。《宋史．卷一九○．兵志四》：「河北東、陝西有義勇，麟州有義兵。」
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慣作非為
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此處所列為「胡作非為」之典故說明，提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。張承業事後唐莊宗，甚得寵信，於是張瓘前去投靠他，亦受到莊宗重用，被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途，跟隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年輕的時候不顧法紀，任意妄為，今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善，隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出，用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。
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出群拔萃
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他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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傳燈
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佛教以燈象徵智慧，眾生因智慧而解脫，故稱教導佛法為「傳燈」。清．錢謙益〈定慧寺〉詩：「麒麟可即圖，龍像俱傳燈。」後亦見用於民間宗教的傳法。
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九服
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3.古代天子的九種吉服，有大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕、韋弁服、皮弁服、冠弁服。見宋．王應麟《小學紺珠．卷九．制度》。
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擺尾搖頭
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擺動頭尾。形容高興或悠游自得的神情。《大唐三藏取經詩話上》：「只見麒麟迅速，獅子崢嶸，擺尾搖頭，出林迎接。」《孤本元明雜劇．魚籃記．第一折》：「這魚擺尾搖頭在水內，全不知深共淺。」也作「搖頭擺尾」。
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惡哏哏
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非常凶惡的樣子。元．張國賓《薛仁貴》第二折：「則見他惡哏哏的公吏兩邊排，則除是南海救苦難觀自在。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「常則是惡哏哏緊掿著條黃桑棍，端的待打殺臥麒麟。」也作「惡狠狠」、「惡歆歆」。
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陳子昂
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人名。（西元661～702）字伯玉，唐射洪人。性褊急，然輕財好施與。武后時官至麟臺正字，遷右拾遺。唐初詩風猶宗徐、庾，至陳子昂始歸於雅正。著有《陳拾遺集》。
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翻弄
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翻動、播弄。《紅樓夢》第二九回：「賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手翻弄，拿了起來。」
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貓頭鷹博士