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對付
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1.應付。元．尚仲賢《氣英布》第四折：「俺這裡先鋒前部，會支分，能對付。」《文明小史》第一七回：「他都分門別類的抄起來，等到用著的時候拿出來對付著用。」
2.差可、將就。如：「這衣服雖不大好看，但為了禦寒你就對付著穿吧！」
3.設法湊集。元．費唐臣《貶黃州》第三折：「既沒了米，我出去對付些錢米來。」《水滸傳》第三六回：「我自江湖上相識多，見的那一個不相助？盤纏自有對付處。」
4.配合、匹配。《京本通俗小說．志誠張主管》：「我家下有十萬貫家財，須著個有十萬房奩的親來對付我。」元．無名氏《抱妝盒》第四折：「多則是天生分福，又遇著姻緣對付，成就了麟趾關雎。」
5.安排。元．薛昂夫〈山坡羊．孤山雲樹〉曲：「西湖也怕西施妒，天也為他巧對付。」元．無名氏《舉案齊眉》第一折：「這須是五百年前天對付。」
6.算計、謀算。元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「恰纔柳隆卿胡子傳把那遠年近日欠下我的銀子，都對付在你身上，你還我銀子來。」《水滸傳》第一○回：「林冲今番直吃我們對付了，高衙內這病必然好了。」也作「對副」。
7.折磨。元．商衟〈風入松．暮雲樓閣景蕭疏套．離亭宴煞〉：「塞雁哀，寒蛩絮，會把離人對付。」元．趙君祥〈新水令．枕痕一線玉生春套．甜水令〉曲：「樹列愁幃，山排愁陣，幾般兒對付離人。」
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通才教育
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一種求博求通的教育，有別於專才教育。其目標是透過廣泛的傳授，教導學生生活於現代社會所需的各門知識，以拓寬心靈、視野和知識領域，而培育出一個能全面觀照現代知識的發展，且能在現代社會善知自處的現代人。
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豁拳
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猜拳，以手出數目決定勝負，飲酒時常以此助興。明．李日華《六研齋筆記》卷四：「俗飲，以手指屈伸相博，謂之『豁拳』，又名『豁指頭』。」《鏡花緣》第七八回：「我同你豁拳賭個勝負，輸家出令，何如？」也稱為「拇戰」、「搳拳」、「划拳」、「猜拳」。
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砥柱中流
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砥柱屹立於黃河的三門峽激流之中。語本晏子春秋˙內篇˙諫下：吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。比喻能夠堅強的支起危局的人和力量。明˙王世貞˙鳴鳳記˙第三十四齣：砥柱中流，不避延陵劍。亦作中流砥柱。
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栖栖
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忙碌奔走，無暇安居的樣子。《論語．憲問》：「丘何為是栖栖者與，無乃為佞乎。」晉．陶淵明〈和劉柴桑〉詩：「栖栖世中事，歲月共相疏。」宋．范成大〈潺陵〉詩：「春草亦已瘦，栖栖晚花少。」
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對不住
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對人表示抱歉。《文明小史》第三八回：「錢縣令巴不得有這一句話，省得他為難，有什麼不遵諭的，卻故意說道：『只是對不住陸大人。』」也作「對不起」。
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頂禮膜拜
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頂禮，五體投地，以頭頂禮佛足。膜拜，舉兩手伏地跪拜。頂禮膜拜指崇拜到了極點。《蕩寇志》第四四回：「再看時，塔頂忽全，那老僧前面，又添一個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，彷彿慧娘。」《痛史》第二六回：「漢人不准騷擾，雖一草一木亦不准動。此令一下，合城漢人無不香花燈燭，頂禮膜拜。」
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蠡測
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用瓠瓢來測量海水的深度。比喻見識短淺。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「語曰『以筦闚天，以蠡測海，以莛撞鐘。』豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！」唐．李商隱〈詠懷寄祕閣舊僚二十六韻〉：「典籍將蠡測，文章若管窺。」也作「蠡酌」。
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借屍還魂
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世俗的傳說及小說中的說法，指人死後靈魂附著於他人屍體而復活。元．岳伯川《鐵拐李》第四折：「您眾人聽著，這的是李屠的屍首，岳壽的魂靈，我著他借屍還魂來。」亦用以比喻已消失或式微的事物，假借別的名義，以新姿態出現。如：「原本已被否決掉的計畫，卻在這次會議中經有心人士的安排借屍還魂了！」
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過失
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1.無意中犯的錯誤。
2.《刑法》中，「過失」指行為人對於犯罪事實之發生，雖非於故意，但按其情節應注意能注意而不注意（無認識過失），或預見其發生而自己主觀確信其不發生者（有認識過失）。《刑法》規定有過失致人於死罪及過失傷害罪。
3.語言運用或心理臆測的疏失。也作「誖誤」。
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貓頭鷹博士