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未卜先知     
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未曾占卜就能知道吉。形容有預知未來的能力。※語或出元.王曄《桃花女》第三折。 △「料事如神」
方以類聚     
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即「物以類聚」。見「物以類聚」條。01.《易經.繫辭上》:「方以類聚,物以群分,吉生矣。」(源)02.《三俠五義》第一○七回:「北俠與丁二爺聽畢,不由的俱各落淚歎息。所謂『方以類聚,物以群分』。原是聲應氣求的弟兄,焉有不傷心的道理。」
戾氣     
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乖張、暴之氣。[例]政府呼籲國人要化戾氣為祥和,共建社會新秩序。
將信將疑     
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唐.李華〈弔古戰場文〉(據《李遐叔文集.卷四》引)蒼蒼蒸民,誰無父母?提攜捧負,畏其不壽。誰無兄弟?如足如手;誰無夫婦?如賓如友。生也何恩?殺之何咎?其存其沒1>,家莫聞知。人或有言,將信將疑。悁悁心目,寢寐見之。布奠傾觴,哭望天涯。天為之愁,草木淒悲。弔祭不至,精魂無依。必有年,人其流離。嗚呼噫嘻!時耶命耶!從古如斯,為之奈何?守在四夷。 〔注解〕 (1) 沒:音ㄇㄛˋ,死。通「歿」。
馴服     
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2.使順從。[例]馴獸師馴服猛的老虎,在馬戲團從事各種表演。
黔驢之技     
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就只會踢,再也沒有別的本領,於是就撲上去將牠咬死了。」作者認為如果驢子不顯露牠拙劣的技能,老虎縱使再猛也會因為心存懷疑和畏懼,不敢對牠怎樣,而招致大禍臨頭;同理可證,人如果技能拙劣卻還要逞能,結果亦將招致失敗。後來這個故事濃縮成「黔驢技窮」,用來比喻人拙劣的技能已經用完,再也無計可施了。
夫子     
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1.古代對男子的敬稱。《易經.恆卦.六五》:「恆其德,貞,婦人吉,夫子。」唐.李白〈贈孟浩然〉詩:「吾愛孟夫子,風流天下聞。」
百發百中     
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03.《二刻拍案驚奇》卷三三:「(楊生)年紀漸大,長成得容狀醜怪,雙目如鬼,出口靈驗。遠近之人多來請問吉休咎,百發百中。」
    
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2.靠近城市的地區。如:「城廂」、「關廂」。《水滸傳》第一○三回:「城中坊廂里正,逐一排門搜捉人王慶。」
    
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性情猛的鳥。《玉篇.鳥部》:「鷙,猛鳥也。」
狠勇猛。《商君書.畫策》:「虎豹熊羆,鷙而無敵。」《漢書.卷九四.匈奴傳下》:「外國天性忿鷙,形容魁健。」
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