02.宋．黃仲元〈聖墩順濟祖廟新建蕃釐殿記〉：「清叔廉靜謙和而老於事，廟東湄嶼移星轉漢，有識者已亦不書。前殿觀瞻未稱，清叔有志竟成，將不一書。」

「老謀深算」這句成語最早只有「老謀」的形式。記載春秋時各國歷史的《國語》一書提到，晉獻公想出兵攻打翟柤（ㄓㄚ），但有一天去打獵時見到不詳的預兆，回去晚上就睡不好覺。大夫郤（ㄒㄧˋ）叔虎入朝晉見，獻公就向他傾訴夜不安眠，郤叔虎問他：「大王您睡不好是床有問題？還是愛姬不在身邊？」晉獻公看他不能了解自己的心意，就讓他退下。郤叔虎出來後遇到士蒍（ㄨㄟˇ），對他說：「大王睡不好一定是為了討伐翟柤的事，其實翟柤營私好利，手下的人都極盡諂媚之能事，以致於忠臣無法出頭，人民也不支持他，這樣的國家要攻下來並不難，大王大可出兵攻打，一定會成功的。這些話我沒說，但你一定會告訴大王吧！」士蒍就將郤叔虎的話稟告獻公，獻...

1.鳴叫。宋．梅堯臣〈九月五日夢歐陽永叔〉詩：「雞嚎天欲白，向者猶疑真。」

「反覆無常」原或作「翻覆無常」，意思就是反覆變易不定。南朝梁詩人費昶作有一首樂府詩，名為〈行路難〉。詩中描述一個女子桃根，原本出身寒微，後被選入皇宮服侍皇帝。後宮佳麗三千，能見到皇帝的機會極為渺茫，只能百般寂聊地一日度過一日。但雖如此，宮中物質生活的優裕，絕非過去未入宮時所能想像，一旦入了宮，便是享盡了富貴。這不禁讓人感慨世事之變化無常，誰能說出身微寒的薄命女子，必然就會是一生粗陋貧賤呢？後來「反覆無常」這句成語或者就是從詩中「翻覆無常定」演變而出，用來形容變動不定，沒有定準。出現「反覆無常」的書證如宋．陳亮〈與范東叔龍圖書〉二首之二：「時事反覆無常，天運所至，亦看人事對副如何。」

5.地區、區域。《三國演義》第一五回：「自是東路皆平，令叔孫靜守之。」《儒林外史》第四一回：「這一日燒香回來，人見他是下路打扮，跟了他後面走的就有百十人。」

2.排行最小的。如：「么妹」、「么叔」。

稱謂：(1)對母親的稱呼。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一○．黃法師醮》：「黃師見夫人在坐，叔介至前，即仆地曰：『媽媽在此，……。』」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一三出》：「奴家爹爹王德用，身為宰執，名號黑王。媽媽兩國夫人劉氏。」(2)對年長婦人的稱呼。明．無名氏《白兔記》第二齣：「東村頭張媽媽，西村頭李媽媽。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「兩個見是個婦人，無甚妨礙，便動問道：『媽媽何來？為甚這般苦楚？可對我們說知則個。』」(3)對老妻的稱呼。《京本通俗小說．志誠張主管》：「張士廉，年過六旬，媽媽死後，孑然一身，並無兒女。」《劉知遠諸宮調．第一二》：「衙內告夫人：『媽媽尊察，只取得他來，交為一妳母足矣。』」(4)鴇母。即妓女的假母。《大宋宣和遺事．亨集》：「師師聞道，諕得魂不著體，急離坐位，說與他娘……，李媽媽聽得這話，慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。」元．無名氏《雲窗夢》第二折：「妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮，因不掙錢，賭氣要賣。」也稱為「媽兒」。(5)婢女對女主人的稱呼。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四二出》：「（淨、貼）媽媽，莫要提起。（未）照管頭撞。（丑）你與我請府眷轎先去，我一面備馬來。」《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「告媽媽，不是錦兒多口，不如媽媽且歸，明日爹爹自歸來。」(6)對婆婆的稱呼。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「惱得心頭火氣沖，不知那個是媽媽，不知那個是公公。」

) 項王：項籍（西元前２３２∼前２０２），字羽，秦末下相人（今江蘇省宿遷縣）。力能扛鼎，才氣過人，與叔父項梁起兵吳中，梁敗死，籍繼為將，大破秦軍，自立為西楚霸王，與劉邦爭天下，戰無不利，但垓下（今安徽省靈壁縣東南）一戰，楚軍瓦解，項籍自刎於烏江。 (7) 郤： 通「隙」，音 ㄒ｜ˋ。嫌隙。 (8) 彭越：？∼西元前１９６，字仲，昌邑人。為漢初名臣。佐高祖定天下，封梁王。後因人告他謀反而被殺，並誅三族。 (9) 韓信：？∼西元前１９６，淮陰人，年輕時曾忍少年胯下之辱，後助漢高祖伐魏、舉趙、降燕、破齊，封為齊王，後徙封楚王，高祖熒欋背叛，偽作雲夢之會，擒置咸陽，降封淮陰侯，終為呂后所殺。 ...

2.人名。孔子的父親。《左傳．襄公十年》：「郰人紇抉之以出門者。」晉．杜預．注：「紇郰邑大夫，仲尼父，叔梁紇也。」

本指好鳥擇木而居。語本《左傳．哀公十一年》：「孔文子將攻大叔也，訪於仲尼。……退命駕而行。曰：『鳥則擇木，木豈能擇鳥！』」後以良禽擇木比喻賢才擇主而事。《三國演義》第一四回：「寵曰：『豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事？』遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。」也作「良禽擇木而棲」。