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〔寶禮堂宋本書錄〕
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〔寶禮堂宋本書錄〕，潘宗周撰。宗周字明訓，廣東南海人。年少時在上海洋行工作，做過英租界工部局總辦。後來與楊守敬、張元濟、徐森玉、朱疆村等交往。
潘氏既雄於財力，受潘仕誠、伍崇曜、陶湘等商而富則收書的影響，於是有志於專收宋本。又值袁克文需以書易錢，其後百宋一廛中甲庫珍本，遂多歸潘氏。內有宋黃唐刊八行本〔禮記正義〕，因名其新居為「寶禮堂」，並覆刻以廣其傳。數年間共得宋本110種，元本6種，多出毛晉、錢曾、季振宜、黃丕烈及汪士鐘等舊藏，號為「今世百宋一廛」。請張元濟代撰〔寶禮堂宋本書錄〕，民國28年(1939)由商務印書館排印，冠張元濟序，序文及書錄皆用潘氏自撰語氣，商務亦拒不列為... |
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天堂鳥之舞
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舞名。新幾內亞（New Guinea）《天堂鳥之舞》（Paradise）係指該地區從天堂鳥所產生之舞姿。新幾內亞中部之庫博山（Kubor Mountain）中產有各種天堂鳥，其公鳥在求偶期間，在一、二隻母鳥之前，可作出各種複雜之表演。鳥類學家稱此種有節奏之動作為舞蹈，而稱表演之地方為舞臺。天堂鳥選擇細的高枝，高視闊步地走或跳來跳去，並將羽毛伸開，然後將兩翼併起，有節奏地重拍其兩翼。遇到特別興奮時，會將身體翻過來，以頭朝下。其中命名為「薩克森尼」（Saxony）之一種鳥。如知更鳥大小，有黃黑兩色羽毛之天堂鳥，頭上兩支彎曲之翎管上有淺藍色半透明之旗幟，在表演時會前後揮動。另外一種稱為「Greate...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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堂榜
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廳堂上的匾額。宋．陸游〈入蜀記〉：「舊有德慶堂，在法堂前，堂榜乃南唐後主撮襟書。」也作「堂牓」。
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雙斧會堂
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場所名。克里特（Crete）的雙斧會堂是由亞瑟伊凡斯爵士（Sir Arthur Evans）為諾索斯（Knossus）當地所開鑿出來最主要的廳堂之一所取的名字。雙斧是當地宗教主要的神聖象徵，在重要的儀式中代表特殊的角色，它與代表邁諾斯文明（Minoan）的八邊形盾牌同掛在牆上，或在儀式舞蹈中由司儀神父拿在手上。它在克里特文明中的主要象徵意義，在於人類使用神聖的雙斧開伐森林世界。斧頭通常是由克里特女神所執；而非大蛇女神（the great Snake Goddess），她手拿著金色的蛇。據說在希臘古都德爾非（Delphi）曾有一個古老的克里特女神廟，它以阿波羅神諭出名，並建廟。牆上有一個凹雕玉石...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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存古學堂
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存古學堂係清光緒三十三年(l907)湖廣總督張之洞將其於同治八年(1869)創於武昌之經心書院改建設立；其宗旨為保存本國最為精美擅長之學術、技能、禮數、風尚，以養成學生愛國之心思，樂群之性情。招收舉、貢、廩、增、附生，專聘博通中學經史諸學、詞章、各門學問之師儒為教員，分經學、史學、詞章、博覽等門，設主、助、通習各課，並兼習兵操。學制七年；學額二百四十名。學堂廣儲舊學圖書、金石、名人翰墨、前代禮器等。辛亥鼎革，學校解散。民國三年(1914)，湖北省長呂爕甫曾呈請恢復，於全國各省普遍開辦；經教育部批駁「存古學堂實無設立必要」，其議遂寢。
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〔孫氏祠堂書目〕
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〔孫氏祠堂書目〕內編4卷、外編3卷，清孫星衍編。孫氏祠堂為清代藏書家孫星衍於金陵所修建的孫氏忠愍祠，原來是為了祭祀其祖先明朝功臣孫星祖。祠堂位於江寧城舊吳王府二條巷內，中有一小院，院內有五株古松，因此命名為五松園，是其祖母游娛之所。祠堂內有一篇額題廉石居，故孫氏祠堂與廉石居實為同一處所。
胸次高曠的孫星衍將自己全部的藏書捐入祠堂，讓宗族子弟們閱覽，同時為了稽核方便，於嘉慶5年(1800)編寫了〔孫氏祠堂書目〕，包括內編4卷、外編3卷，所著錄的藏書總數約有2,300種。這部目錄將藏書分為12部45類，前面則冠以總序以條釋各類源流及部次的大意。其類目如下： 經學－易... |
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參堂
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進謁、拜見長輩或位尊者。《儒林外史》第七回：「舉人報中了進士，即刻在下處擺起公座來陞座，長班參堂磕頭。」也作「參場」。
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清末外國語學堂
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自中、英訂立〔南京條約〕開放五口通商之後，中外交涉日繁，於是翻譯人才的培養遂成首要急迫的工作。因此同治年間，自強運動一經發起，清廷所設立之新式學校即以外國語文學堂為最優先，其中較為重要者是同治元年(1862)的京師同文館，同治二年的上海廣方言館，同治三年的廣州同文館，以及光緒十九年(1893)的湖北自強學堂。
京師同文館的前身是俄羅斯館，早於康熙四十七年(1708)，因應中、俄交流之需而設，至同文館興辦時即予歸併。初期同文館內除中國經史文藝課程外，洋文方面共設有英、法、俄文三館，後又因應時局而設德文和日文二館。此外，又設有算學館及天文館。這樣的規模大致成為以後同類性質學堂的藍... |
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遮堂
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屏風。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「徐氏還不肯信，親至遮堂後一望，果是此人。」
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〔嘉業堂善本書影〕
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〔嘉業堂善本書影〕5卷，劉承幹(1882-1963)輯。民國18年(1929)劉氏石印本。6冊。劉承幹，字翰怡，吳興人，清秀才。世守儒素，富於資財，素喜藏書，蒐集善本、不遺餘力。辛亥革命後，流寓滬上，時東南故藏書家群集上海，爭貸所儲書籍以易錢米。劉承幹乃斥資廣收，多得盧氏抱經樓、莫氏影山草堂、丁氏持靜齋、朱氏結一廬等十數家舊藏，積書200,000冊、600,000卷。其家編有善本書目，計有宋元刻本200種、明刻本2,000種，家構嘉業堂以藏之，蔚為近代東南一大家。傅增湘嘗云：劉承幹「豐華雅嗜儒素，承疏雨之清緒，紹汲古之流風，辟世海濱，苕賈走集，標緗之富，杭美錢徐」。此〔善本書影〕即為劉氏選...
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貓頭鷹博士