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結舌瞠目     
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白褲,瞠目2>視之,舉手指胸曰:「胸中有玉環,問君知不知?」瞥然3>復入。士駭怖4>不能支,幾5>欲地6>。驚魄小定,方攝衣正席,西邊房門又開,一婦人衫裙俱青,抱嬰兒以出,亦瞠目而視,指其兒曰:「官人殃殺我。」語訖,遽入房。士肝膽皆震,欲走而足不能步,欲呼而聲不能出。移時,僕自外至,急徙於客邸,迷罔者終日。 〔注解〕 (1) 蓬首:形容頭髮散亂。 (2) 瞠目:睜大眼睛。形容憤怒、驚訝、無奈的樣子。瞠,音ㄔㄥ。 (3) 瞥然:一下子。瞥,音ㄆ|ㄝ。 (4) 駭怖:驚懼、害怕。 (5) 幾:音ㄐ|,將近、差一點。 (6) 地:掉落地上。,音ㄉㄨㄛˋ。 2、「結舌」:《漢書.卷七...
不顧而唾     
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不正視對方且當面吐口水,以示輕視、不屑意。《左傳.僖公三十三年》:「先軫怒曰:『武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國,軍實而長寇讎,亡無日矣。』不顧而唾。」
赫拉巴爾     
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能在捷克斯洛伐克出版。包括《時間靜止的小城》和《我伺候過英國國王》。1997年,赫拉巴爾從醫院的五樓亡,原因是想去喂鴿子。巧合的是他平時即住在5樓的公寓,曾經在數本書中寫過他要從五樓跳下自殺。他死後埋葬在家族墓地,與父母妻子一起。觀點書寫底層社會生活,寫出底層百姓的心態。著作 巴比代爾(Pábitelé,1964)(台灣翻譯成「中魔的人們」) 底層的珍珠 (Perlička na dne,1963年,短篇小說集) 嚴密監視的列車(Ostře sledované vlaky,1965) 我曾侍候過英國國王 (Obsluh...
肅襟危坐     
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論家。文帝召為博士,超遷至太中大夫,所論列多見施行,因遭毀忌,出為長沙王太傅,遷為梁懷王太傅,後懷王馬死,誼自傷為傅無狀,年餘亦卒,世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」,又稱為「賈生」。 (3) 瞿然:驚慌、恐懼的樣子。瞿,音ㄐㄩˋ。 (4) 獵纓:攬纓,攬冠纓而正衣襟,整飾儀容的意思。纓,音|ㄥ,繫帽於頸的帶子。 (5) 危坐:挺直身軀端坐。 (6) 竊:私下。謙詞,用來表示所言所行只是自己不成熟的表現。
香澤     
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2.香氣。宋.周邦彥〈六醜.正單衣試酒〉詞:「釵鈿處遺香澤,亂點桃蹊,輕翻柳陌。」
肅然生敬     
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此處所列為「肅然起敬」之典源,提供參考。 南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》遠公在廬山中,雖老,講論不輟。弟子中或有者,遠公1>曰:「桑榆之光2>,理無遠照;但願朝陽3>之暉,與時並明耳。」執經登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。高足4>之徒,皆肅然增敬5>。 〔注解〕 (1) 遠公:即釋慧遠。東晉高僧,西元334∼416。俗姓賈,雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安大師,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初...
謀深慮遠     
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語矣。然秦以區區之地,千乘之權,招八州而朝同列,百有餘年矣。然后以六合為家,殽函為宮,一夫作難而七廟,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。 〔注解〕 (1) 鉏櫌棘矜:音ㄔㄨˊ |ㄡ ㄐ|ˊ ㄑ|ㄣˊ,分別指兩種農具與兩種武器。鉏,翻土、除草的農具。櫌,用來鏟平田地或擊碎石塊的農具。棘,長柄,頂端有直刃,兩旁各具橫刀,可直刺或橫擊的兵器。通「戟」。矜,矛或戟的木柄。 (2) 錟:音ㄒ|ㄢ,鋒利。 (3) 句戟長鎩:音ㄍㄡ ㄐ|ˇ ㄔㄤˊ ㄕㄚ,為兩種兵器。句戟為戟刃尖端有鉤的兵器,長鎩為長矛。戟,戈和矛的合體,兼有勾、啄、撞、刺四種功能。裝於木柄或竹柄上。出現於商、周,...
坐不垂堂     
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不坐近堂邊,恐檐瓦而受傷。形容謹慎保身。《史記.卷一○一.袁盎鼂錯傳》:「臣聞千金之子坐不垂堂,百金之子不騎衡。」《漢書.卷五七.司馬相如傳下》:「禍固多藏於隱微而發于人之所忽者也。故鄙諺曰:『家絫千金,坐不垂堂。』」
執迷不改     
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此處所列為「執迷不悟」之典故說明,提供參考。「執迷不悟」是指人堅信錯誤的觀念,無法醒悟,「迷」即是迷惑之意。東晉時,佛教對中國的影響日劇,僧侶們的政治勢力日漸龐大,道德也日趨落,引起不少人的批評。僧人釋道恆有感於時人對佛教的質難,作〈釋駁論〉斥責僧人的所作所為,並說他們「執迷自畢,沒齒不悟」,就是指他們固執自信,永遠也不知道悔悟。後來「執迷不悟」這句成語可能就是從這裡演變而出,形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚,南朝梁武帝蕭衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍,為朝廷帶兵東征,剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉,向當地的領袖喊話,說他們受到良好的教養,只是受制於惡人,才不...
繭眉     
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形容婦女的眉毛細長彎曲而秀美。唐.陸龜蒙〈和襲美館娃宮懷古〉詩五絕之二:「一宮花渚漾漣漪,俀鴉鬟出繭眉。」
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