:::
資料庫查詢時間：531.2554 ms
共 1040 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
兵慌馬亂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「兵荒馬亂」之典源，提供參考。 ※元．無名氏《梧桐葉．第四折》（據《元曲選》引）〔牛尚書云〕既然姻緣會合，不是俺做大，一向收留在俺府中為女，也是天數。不然，那兵荒馬亂，定然遭驅被擄。我便做你的丈人，也做得過，請同花狀元並居東床。著你團圓，大排筵宴，做個慶喜的筵席者。
|
|
天高皇帝遠
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊稱中央政府的治權無力管轄的狀態。比喻沒有王法，或無人管束。如：「離家賃居在外以後，天高皇帝遠，自由極了。」《醒世姻緣傳》第一二回：「因臨清是碼頭所在，有那班油光水滑的光棍，真是天高皇帝遠，曉得怕些甚麼？」
|
|
琴瑟和諧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻夫妻感情諧樂和合。參見「琴瑟調和」條。明．沈受先《三元記》第三六齣：「夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂萬春。」
|
|
學習型家庭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
學習型家庭（2000），出版社：聯經出版公司。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
|
|
相逢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相遇。唐．杜甫〈長沙送李十一〉詩：「與子避地西康州，洞庭相逢十二秋。」《儒林外史》第二四回：「邂逅相逢，舊交更添氣色；婚姻有分，子弟亦被恩光。」
|
|
利潤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.分享利益。《北史．卷九一．列女列傳．魏姚氏婦楊氏》：「姚氏婦楊氏者，閹人苻承祖姨也。家貧。及承祖為文明太后所寵貴，親姻皆求利潤，惟楊獨不欲。」
|
|
傷天害理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰害理傷天注音︰ㄏㄞˋ ㄌ｜ˇ ㄕㄤ ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰hài lǐ shāng tiān釋義︰即「傷天害理」。見「傷天害理」條。
01.《醒世姻緣傳．第三四回》：「所以古來達人義士，看得那仁義就是泰山般重，看得財物就如糞土般輕，不肯蒙面喪心，寡廉鮮恥，害理傷天，苟求那不義的財帛。」 參考詞語︰喪天害理注音︰ㄙㄤˋ ㄊ｜ㄢ ㄏㄞˋ ㄌ｜ˇ漢語拼音︰sàng tiān hài lǐ釋義︰猶「傷天害理」。見「傷天害理」條。
01.《老殘遊記．第七回》：「話說老殘與申東造議論玉賢正為有才，急於做官，所以喪天害理，至於如此，彼此歎息一回。」
|
|
內婚制及外婚制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
選擇婚姻配偶既是個人性的決定，亦是帶有社會性意義的行為，以婚姻市場的概念視之，擇偶指的是個人在社會規定的範圍內，選擇其合意的對象，而選擇的模式可分為「內婚制」及「外婚制」，兩者之間並非對立，而是一體兩面，具有互補的作用，通常普遍以血緣、種族、宗教或社會階級等作為分類標準。例如大多數社會在血緣關係上規定須為外婚制，而嚴格禁止內婚制，但在社會階級方面則傾向於內婚制。(註1) 內婚制內婚制（endogamy）係指個人在其所屬的團體內選擇婚配對象，例如信仰...
|
|
鋪排
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.布置、安排。《醒世姻緣傳》第八三回：「車到沒惡路，天老爺自然給人鋪排，既是叫咱往那們遠去，自然送到咱地頭。」《紅樓夢》第四○回：「就鋪排在藕香榭的水亭上，借著水音更好聽。」也作「鋪派」、「鋪張」。
|
|
招搖過市
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.《醒世姻緣傳》第九四回：「只因使了人的幾兩銀子，憑人在那裡扯了旂號打鼓篩鑼的招搖於市。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士