:::
共 530 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
揚威耀武
瀏覽人次:0
收藏人次:0
誇示威風，炫耀武力。形容得意誇張的樣子。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「只因武備久弛，軍無紀律，教他殺賊，一個個膽寒心駭，不戰自走；及至遇著平民，搶虜財帛子女，一般會揚威耀武。」明．顧大典《青衫記》第一二齣：「金鐙齊敲，旗懸太白高。揚威耀武，轉戰敢辭勞？」也作「耀武揚威」。
|
|
食不求甘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
飲食不講求美味可口。形容生活儉樸。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香薰之飾者，欲身率下也。」
|
|
激忿填膺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「義憤填膺」之典源，提供參考。 １、「義憤」：《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》漢室中微，王莽1>篡位，士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>，相攜持而去之者，蓋不可勝數。楊雄曰：「鴻飛冥冥，弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢...
|
|
眾望攸歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
|
|
彤庭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指漢代以朱漆塗飾的中庭，後泛指皇宮。《文選．班固．西都賦》：「於是玄墀釦砌，玉階彤庭。」唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「彤庭所分帛，本自寒女出。」
|
|
別有千秋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶「各有千秋」。見「各有千秋」條。01.清．袁枚《小倉山房尺牘．卷一．與劉映榆侍講書》：「明公負雋才，居高位，靜觀天下事，以為旂常竹帛，別有千秋，是非鯫生所敢知也。」
|
|
聞雞舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「聞雞起舞」之典源，提供參考。 《晉書．卷六二．祖逖列傳》祖逖，字士稚，范陽遒人也。世吏二千石，為北州舊姓。父武，晉王掾、上谷太守。逖少孤，兄弟六人。兄該、納等並開爽有才幹。逖性豁蕩，不修儀檢，年十四五猶未知書，諸兄每憂之。然輕財好俠，慷慨有節尚，每至田舍，輒稱兄意，散穀帛以賙貧乏，鄉黨宗族以是重之。後乃博覽書記，該涉古今，往來京師，見者謂逖有贊世才具。僑居陽平。年二十四，陽平辟察孝廉，司隸再辟舉秀才，皆不行。與司空1>劉琨2>俱為司州3>主簿4>，情好綢繆5>，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴6>琨覺曰：「此非惡聲也。」因起舞。逖、琨並有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：「若四海鼎沸，...
|
|
縱欲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
放縱情欲。《漢書．卷七七．劉輔傳》：「今乃觸情縱欲，傾於卑賤之女。」《後漢書．卷七八．宦者傳．呂強傳》：「今上無去奢之儉，下有縱欲之敝，至使禽獸食民之甘，木土衣民之帛。」也作「縱慾」。
|
|
存問
瀏覽人次:0
收藏人次:0
問候、慰問。《漢書．卷四．文帝紀》：「今歲首，不時使人存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？」晉．傅玄〈西長安行〉：「何用存問妾？香橙雙珠環。」也作「存候」。
|
|
民望所歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！