1.漢時以尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，總稱為「三臺」。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「坐召三臺，專制朝政。」

1.史稱品格、學識極為傑出的六位人物為「六君子」：(1)指禹、湯、文、武、成王、周公。《禮記．禮運》：「禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也，此六君子者，未有不謹於禮者也。」(2)宋代黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李薦，稱為「蘇門六君子」。清．王士禎《池北偶談．卷下．談藝．姑溪集》：「端叔在蘇門，名次六君子，……觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚，然其題跋自是勝場。」(3)宋寧宗時，右丞相趙汝愚被韓侂冑誣陷，太學生周端朝、張衜、徐範、蔣傳、林仲麟、楊宏中六人上書營救，遭摒斥，史稱「六君子」。見《宋史．卷四五五．忠義傳十．楊宏中傳》。(4)宋理宗時，殿中侍御史丁大全專權，蠻橫無理，太學生陳宜中、劉黻、黃鏞、林測祖、曾唯、陳宗六人上書批評，輿論界同聲響應，稱為「六君子」。見《宋史．卷四一八．陳宜中傳》。(5)明熹宗時，魏忠賢掌權，其人奸詐殘暴，御史楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章被陷害死於獄中，時人稱為「六君子」。後魏忠賢又逮捕周起元、繆昌期、周順昌、周宗建、黃尊素、李應昇六人，害死獄中，世人也稱為「六君子」。見《明史．卷三○五．宦官傳二．魏忠賢傳》。(6)清光緒時譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁，因變法被殺，時人稱為「戊戌六君子」。見《清史稿．卷四六四．李端棻等傳．論曰》。(7)民初，楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和胡瑛等組籌安會，擁護袁世凱稱帝，稱為「籌安六君子」。

此處所列為「袖手旁觀」之典故說明，提供參考。柳宗元（西元７７３∼８１９）字子厚，河東人，故亦稱為「柳河東」，為「唐宋八大家」之一。德宗貞元時進士，官至監察御史。後被貶為永州司馬，又貶柳州刺史，故亦稱為「柳柳州」，後死於柳州。柳宗元與韓愈同為唐代古文運動主將，私交甚篤。其詩文擅於刻劃山水，反映現實，風格清新峭拔。柳宗元大部分的著名作品，是在貶謫永州的十年間完成的。他描寫山水，不僅基於長期的觀察和敏銳的感受，更能將山水予以形象化，捕捉不同山水間的個性化特徵，賦予每一座山、每一條溪流獨特的面貌。除了對山水的描摹，柳宗元也藉著山水來表達自身對現實的激憤不平，使其作品真正達到寓情於景、情景交融的境界。雖...

人名。（西元1578～1645）字起東，號念臺，明山陰（今江蘇省紹興縣）人。明末以進士出身，累官至左都御史，因言語激直忤旨，被罷黜為平民。其學以誠意為主，慎獨為功，嘗講學蕺山。清兵南下，杭州失守，劉絕食而死，清廷追諡忠介。著《周易古文鈔》、《陽明傳信錄》等。

人名。（西元1838～1894）字叔耘，號庸庵。清江蘇無錫人，官至御史，曾出使英、法、義、比等國，講求經世之學，所作古文有義法，衍桐城派的餘緒，著有《庸庵全集》。

發憤圖強，力求有所作為。《新唐書．卷一七四．元稹傳》：「以陛下睿博洪深，勵精求治，豈言而不用哉？」宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一○：「神宗即位，擢天章閣待制，復知諫院，擢御史中丞，帝方勵精求治。」也作「厲精圖治」。

此處所列為「一意孤行」之典源，提供參考。 《史記．卷一二二．酷吏列傳．張湯》武安侯為丞相，徵湯為史，時薦言之天子，補御史，使案事。……與趙禹共定諸律令，務在深文，拘守職之吏。已而趙禹遷為中尉，徙為少府，而張湯為廷尉，兩人交驩，而兄事禹。禹1>為人廉倨2>。為吏以來，舍毋3>食客4>。公卿相造請5>禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請6>，孤立行一意7>而已。 〔注解〕 (1) 禹：趙禹，生卒年不詳，漢扶風斄人。為人廉倨，絕知友賓客之請。歷任御史、廷尉，與張湯共定諸律令。 (2) 廉倨：廉潔孤傲。 (3) 毋：音ㄨˊ，通「無」，沒有。 (4) 食客：古代寄食於官宦顯貴家中，為主人策劃計謀、...

泰、否是易經的卦名。泰是吉卦，否是凶卦。泰極而否指事情發展達到高峰後，就會走下坡，好的會變成壞的。唐．劉禹錫〈唐故邠寧慶等州節度觀察處置使朝散大夫檢校戶部尚書兼御史大夫賜紫金魚袋贈右僕射史公神道碑〉：「侍中以帳下生變聞，泰極而否，當歌而哭。」也作「泰極生否」。

科舉時代鄉試中式的第六名，稱為「貢元」。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「原來田氏是東村田貢元的女兒，倒有十分顏色，又且通書達禮。」

出行夜宿。唐．馬戴〈旅次寄賈島兼簡無可上人〉詩：「雁過當行次，蟬鳴復客中。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「此後除授東臺御史，奉詔出關，行次稠桑驛。」