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傀儡家庭
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書名。挪威戲劇家易卜生的名劇。敘述娜拉夫人因救其夫之疾，曾假借父親名義，向銀行借款，事發反遭其夫痛責，娜拉受此刺激，始覺悟自己不過是一傀儡而已，遂棄家出走。也譯作「玩偶家庭」。
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梨園戲
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劇種名。孕育於福建省泉州，流行於晉江、龍溪、廈門市和臺灣省的閩南語區域的中國戲曲形式，是宋、元南戲的一派，有大梨園和小梨園之分，大梨園又分「上路」、「下南」兩個流派，三種流派都有自己的保留劇目和專用唱腔曲牌。宋代行省稱為路，閩南泉、漳一帶稱在上頭的省份為上路，故由浙江傳入的戲亦稱「上路」，其劇目較為古老，保留了不少南戲的腳本。清康熙年間，仁和郁永河所作《臺灣竹枝詞》中有「媽祖宮前鑼鼓鬧，侏離（用難懂的語言）唱出下南腔」之句，閩以漳、泉為下南，故「下南」是以漳、泉一帶的語言唱出的一種戲曲。小梨園的角色行當為生、旦、淨、丑、貼、外、旦，大梨園增加了老旦和二旦，在部分特定的表演中，保留了一些傀儡戲的...
《中國大百科全書．戲曲曲藝》。
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付與一笑
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此處所列為「付之一笑」之典故說明，提供參考。「付之一笑」指在面對無法掌控的事物時，僅是淡淡一笑，表現出不在意的態度。宋代文豪蘇軾在酬和王適的〈次韻王郎子立風雨有感〉詩中便有「願君付一笑，造物亦戲劇」之句。王適為軾弟蘇轍之婿，蘇軾在徐州任官時，王適與其弟王遹（ㄩˋ）皆從其學。後來蘇軾被貶謫，親戚故舊多散去，唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容，便是詩人處於逆境時，與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命，榮辱由人不由己的狀況，只好安於困窘的物質生活，對這如幻境般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張...
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老生
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1.戲劇中扮演中老年男子的角色。多屬正面人物，依年齡的不同，而戴黑鬚、黲鬚或白鬚加以區別。《儒林外史》第二四回：「鮑文卿近前一看，原是他同班唱老生的蕃鬋子。」也作「鬚生」。
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鍾嗣成
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），可知此書成於順帝時。書中載金到元中期以前的雜劇及散曲作家的小傳和作品名目，並在介紹和評價中提出對戲劇創作的要求和批評標準。 文學觀點 著作著有元曲解題目錄《錄鬼簿》。其雜劇著作《鄭莊公》、《蟠桃會》、《詐遊雲夢》等失傳。《錄鬼簿》，元鍾嗣成著。有上、下二卷。《錄鬼簿》大約成書於元至順元年(約公元1330年)[1]。 記載元曲作家生平事迹及其作品目錄。錄作家152人，作品名目458種。後人對《錄鬼簿》增補成《錄鬼簿續編》。 評價(資料取自於網路)
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北管
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流行於閩南、臺灣一帶的中國傳統音樂，由北曲演變而來。依所使用的樂器，可分為西皮和福祿二派。唱腔上，福祿部分保存梆子腔系統，主奏樂器為殼仔絃；西皮部分保存皮黃腔系統，主奏樂器為蛇皮鼓，因聲音高亢，或譏稱為吊鬼仔。依此演出的戲劇，就稱為「北管戲」，也稱為「子弟戲」。
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住宿學校模式
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、英文（高年級）、美術，另外還有較為特別的有人文地平線（社會課）、生命的展現（健康教育）、肢體活動（戲劇與舞蹈）等課程，教學基本上採用教育部頒訂教材，但「實質」上揚棄了許多不確定的教材。為了給予學生合適的人文學習歷程的環境，採取實物觀察、參觀訪問、旅行教學、課堂問答、研究討論、遊戲、故事、賞析、實驗、表演、或直接解說 。 關鍵字中文關鍵字: 住宿學校模式英文關鍵字: The Residential School Model 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論， 2006年10月，頁195-196，華書局有限公司。
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短劇
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演出時間較短的單元或戲劇，多在電視娛樂節目中穿插演出。
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劇團
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以表演戲劇為目的組成的團體。包括演員、導演及其他相關人員等。
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米蘭‧昆德拉
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文學評論:《小說的藝術》 （1986年）《被背叛的遺囑》 （1992年） 《帷幕》（2005年） 戲劇：《雅克和他的主人》 （1981年） 等等=相關網路平台=http://www.kundera.de/english/我個人對米蘭‧昆德拉及其作品之想法責任編輯人：黃可秀
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士