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擊節
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1.打拍子。又用於表示得意或讚賞之意。《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》：「此乃管絃之至，牙、曠之調也。雖非鍾期，敢不擊節。」唐．白居易〈琵琶行〉：「鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。」
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空谷跫然
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。
(3) 鼪鼬之逕：黃鼠狼行走的路逕。鼪鼬，音ㄕㄥ ｜ㄡˋ，黃鼠狼。
(4) 踉位其空：久處空曠無人的地方。踉，音ㄌ｜ㄤˊ。
(5) 跫然：走路時的腳步聲。跫，音ㄑㄩㄥˊ。
(6) 謦欬：音ㄑ｜ㄥˋ ㄎㄞˋ，談笑。
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闃其無人
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寂靜空曠沒有人跡。如：「每到深夜，山中總是闃其無人。」
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百無所成
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虛度光陰而毫無成就。明．王守仁〈教條示龍場諸生〉：「今學者曠廢隳惰，玩歲愒時而百無所成，皆由於志之未立耳。」
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泬寥
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1.空曠無雲的樣子。《楚辭．宋玉．九辯》：「泬寥兮天高而氣清。」
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絕代
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1.極遠的時代。晉．郭璞〈爾雅序〉：「揔絕代之離詞，辯同實而殊號者也。」
2.當世無雙。明．陳與郊《文姬入塞》：「曹丞相因念先令君是絕代儒宗，夫人是名公愛子，不忍埋沒這白草黃雲之外。」《紅樓夢》第二六回：「原來這林黛玉秉絕代姿容，具希世俊美。」
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持久
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維持長久，長久堅持。三國蜀．諸葛亮〈聞孫權破曹休魏兵東下關中虛弱上言〉：「欲以一州之地，與賊持久。」《五代史平話．晉史．卷上》：「我軍方來，氣勢方銳，若不乘機進擊，曠日持久，則勝負未可知矣。」
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對驢彈琴
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容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮...
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張孝祥
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對江上"處處風波惡"的描繪和對屈原的吊念，表達了自己"天涯漂泊"和無辜被黜的感慨。他常常流露出一種放曠、豁達的人生態度，顯然是受到蘇軾很深的影響。如〔西江月〕《洞庭》的"世路如今已慣,此心到處悠然",〔浣溪沙〕的"已是人間不系舟,此心元自不驚鷗,臥看駭浪與天浮"等，在清疏淡遠的韻調中隱含著作者在飽受打擊之後的牢騷不平。又如〔念奴嬌〕《過洞庭》是乾道二年(1166)因受讒毀罷官後自桂林北歸的途中所作。上闋描寫"表裏俱澄澈"的洞庭景色，下闋抒發"肝肺皆冰雪"的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最傑出的一首。這類詞作境界清疏空闊，情...
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武陵世外
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一山。山有小口，髣髴6>若有光。便捨船，從口入。初極狹，纔通人7>。復行數十步，豁然開朗8>，土地平曠9>，屋舍儼然10>。有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通11>，雞犬相聞12>。其中往來種作，男女衣著，悉如外人13>。黃髮14>垂髫15>，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要16>還家，設酒殺雞作食17>。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境18>，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉19>。此人一一為具言所聞20>，皆歎惋。餘人各復延21>至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」既出，得其船，便扶向路22>，...
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貓頭鷹博士