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芒萁     
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廣泛分布於熱帶至亞熱帶等地區台灣分布情形:芒萁在台灣多生長於低海拔山區各地,常見其生長在向陽的林緣空地或在乾燥的土坡上群生等。用途:藥用、工藝品素材、庭園觀賞造景及盆栽等 介紹裡白科(Gleicheniaceae)芒萁屬(Dicranopteris)的芒萁,其一般被歸類為大型的地生植物,性喜好高溫的環境,生長適合的溫度則大約落在攝氏二十度至二十八度左右,具有耐旱、耐陰性,另亦可耐受強光,傾向空氣濕度較高的環境,而芒萁在冬季實則進入半休眠之狀態。芒萁通常廣泛分布於熱帶至亞熱帶一帶,在台灣則多生長於低海拔山區各地,常見其生...
業業兢兢     
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此處所列為「兢兢業業」之典源,提供參考。 #《書經.皋陶謨》1>無教逸欲2>有邦,兢兢業業,一日二日3>萬幾4>。無5>庶官,天工人其代之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《詩經.大雅.雲漢》。 (2) 逸欲:逸樂貪欲。 (3) 一日二日:日日之意。 (4) 萬幾:指國家元首所治理的政務繁多。幾,音ㄐ|。 (5) :音ㄎㄨㄤˋ,空缺、荒廢。〔參考資料〕 《詩經.大雅.雲漢》旱既太甚,則不可推。兢兢業業,如霆如雷。周餘黎民,靡有孑遺。昊天上帝,則不我遺。胡不相畏?先祖于摧。
古今多少事,都付笑談中     
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形容以達的心境面對歷史上的是非成敗。《三國演義》第一回:「一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中。」
乞憐搖尾     
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此處所列為「搖尾乞憐」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈應科目時與人書〉(據《全唐文.卷五五三.韓愈》引)月日,愈再拜:天池之濱,大江之濆,曰有怪物焉,蓋非常鱗凡介之品彙匹儔也!其得水,變化風雨,上下於天不難也;其不及水,蓋尋常尺寸之閒耳。無高山大陵途絕險為之關隔也,然其窮涸不能自致乎水,為猵獺之笑者,蓋十八九矣。如有力者哀其窮而運轉之,蓋一舉手一投足之勞也。然是物也,負其異於眾也,且曰:「爛死於沙泥,吾寧樂之;若俛首帖耳,1>搖尾而乞憐者,非我之志也。」是以有力者遇之,熟視之若無睹也。 〔注解〕 (1) 俛首帖耳:形容恭順馴服的樣子。俛,同「俯」,向下。見「俛首帖耳」。
張九齡     
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劉熙載 《 藝概·詩概 》指出:「曲江之《感遇》出於《 騷 》,射洪之《感遇》出於《 莊 》,纏綿超,各有獨至。」,這是因為張九齡在《感遇》詩中往往用美人香草的比興手法,以寄託其憂讒畏譏的政治感慨,和陳子昂的探索人生、頗多哲學抒懷,是各異其趣的。在藝術風格上,他洗盡六朝鉛華,以和雅清淡為宗。明人胡應麟曾說:“ 張子壽首創清淡之派 ,盛唐繼起,孟浩然、王維、韋應物本曲江之清淡,而益以風神者也。張九齡的五言律詩情致深婉,蘊藉自然。如《 望月懷遠 》、《 旅宿淮陽亭口號 》等,都是歷來傳誦的名作。《 湖口望廬山瀑布泉 》,描...
儲精蓄銳     
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戲曲表演,水中有豐富的生物,兩岸風景壯麗,令人目不暇給。符載看著絢麗的景色有點累了,就獨自將船划到空的水邊休息,保養精神,準備再次欣賞北池的美景。後來「養精蓄銳」這句成語可能就從這裡演變而出,用來指保養精神,積蓄力量。出現「養精蓄銳」的書證如《三國演義》第三四回:「大軍方北征而回,未可復動。且待半年,養精蓄銳,劉表、孫權可一鼓而下也。」文中之「養精蓄銳」即是指大軍才剛打仗回來,應該好好保養精神,積蓄力量,待恢復生氣後再戰。
海岸擬茀蕨     
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分布情形:海岸擬茀蕨在台灣多生長於花蓮、台東、恆春半島、蘭嶼、綠島等海岸地區,常見在海邊礁岩及林緣空地區等群集而生用途:庭園美化、吊盆、大型盆栽等 介紹水龍骨科(Polypodiaceae)擬茀蕨屬(Phymatosorus)的海岸擬茀蕨,通常被歸類為型的地生或岩生植物,其性偏好高溫且多濕的環境,而適合生長的溫度則大約落在攝氏二十二度至三十度之間,具有耐陰性、耐鹽性、耐濕性、耐旱性,亦可耐強光,在冬季時進入休眠狀態,適用於拼海地區的美化。海岸擬茀蕨通常廣泛分布於馬來西亞、海南島、琉球等地區,而在台灣則多生長於花蓮、台東...
馬奎斯     
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庭生活的各個層面,可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。《百年孤寂》風格獨特,既氣勢恢宏又奇幻詭麗。粗處寥寥數筆勾勒出數十年內戰的血腥冷酷,細膩處描寫熱戀中情慾煎熬如慕如訴,然而奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重,兼而有之,被公認為魔幻現實主義最具代表性的作品,也是二十世紀現代文學中不容錯過的經典作品。馬奎斯的影響力深入各個國家,從各種跡象看來,臺灣小說作者張大春、吳繼文、駱以軍等人的創作,也受到這些他的作品的影響。 著作:代表作品《百年孤寂》,其他主要作品包括短篇小說《沒有人寫信給上校》(No One Write...
莎草     
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植物名。莎草科莎草屬,多年生草本。莖高十至六十公分。葉細長,深綠色,夏日由莖頂分歧生開黃褐色花穗。地下塊根稱為「香附子」,可入藥,有健胃、理氣、調經等功能。也稱為「雷公頭」、「土香」。參見「土香」條。
中音     
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合乎音節、韻律。《莊子.養生主》:「砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。」《淮南子.氾論》:「譬猶師之施瑟柱也,所推移上下者,無尺寸之度而靡不中音。」
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