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貓兒頭
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1.指鑽出地面長有絨毛的冬筍。明．田藝衡《留青日札．卷三．貓兒頭》：「今冬筍已透風有毛者曰貓兒頭。」
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眼扎毛
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眼睫毛。元．尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：「是我把右手帶住馬，左手揪著他眼扎毛，順手牽羊一般牽他回來了。」也作「眼札毛」。
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飄風過耳
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此處所列為「秋風過耳」之典故說明，提供參考。漢代趙曄《吳越春秋．吳王壽夢傳》記載，吳王壽夢有四個兒子：諸樊、餘祭、餘昧和季札，以四子季札最賢能，於是他想將王位傳給季札，但季札不接受。吳王壽夢死後由諸樊代理國政，一年後，諸樊要季札遵照壽夢遺命即位，但季札舉了子臧為了成全成王，拒不接受王位逃亡宋國的例子，表明自己的心意，諸樊只好將延陵封給季札。諸樊死後餘祭即位，餘祭又傳位餘昧，餘昧在位四年，死前想將王位傳給季札，但他仍不接受，說：「富貴之於我，如秋風之過耳。」意思是，富貴對我來說，就像秋風從耳邊吹過，一點也不在意，表明他不戀棧王位的心意。後來「秋風過耳」被用來比喻漠不關心、毫不在意。
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打鬼
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北平雍和宮及喇嘛教黃寺黑寺，每年在舊曆正月間，喇嘛們化裝成神佛五鬼等，持棒揮打舞蹈，繞寺而走，驅除邪魔，稱為「打鬼」。此種儀式，本是西藏風俗。也稱為「跳布札」。
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點定
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改正文字。《晉書．卷五○．列傳．郭象》：「乃自注〈秋水〉、〈至樂〉二篇，又易〈馬蹄〉一篇，其餘眾篇或點定文句而已。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家，宿醉扶起，書札為之，無所點定，乃寫付使。時人以為神筆。」
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深根固蔕
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此處所列為「根深蒂固」之典故說明，提供參考。「根深蒂固」原作「深根固蔕」。比喻根基堅固，不可動搖。這句成語出自《老子》第五九章。老子認為：修身養性，最好的方法莫過於愛惜精神和智識而不耗散，將天早就賦與的德，再不斷加以累積。德越積越厚，就沒有事不能克服。事事都能克服，就無法測度他的極限，力量大到無法測量，就可以治理國家。掌握治國的根本，就能夠使國家長治久安。這就是將根札深，穩固基礎，持久長生的道理。後來「根深蒂固」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻根基堅固，不可動搖。出現「根深蒂固」的書證如《初刻拍案驚奇》卷二二：「他們做得興頭的，都是有根基，有腳力，親戚滿朝，黨羽四布，方能夠根深蒂固。」
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通刺
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投交名帖求見。古時將姓名寫在木片或竹片上，拜訪他人時，投遞之以表示自己的身分，一如現今名片。《史記．卷八．高祖本紀》「乃紿為謁」句下唐．司馬貞．索隱：「謁謂以札書姓名，若今之通刺，而兼載錢穀也。」唐．李商隱〈為同州張評事謝聘錢啟〉：「辦裝無闕，通刺有期。」
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人間喜劇
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書名。法國作家巴爾札克的小說總集。依性質分為個人、地方、巴黎、政治、軍營、鄉村等生活的描寫，及哲學研究、心理分析等八類。試圖透過描寫法國許多不同的地方、職業和社會環境中的生活，反映當時法國的社會風俗和習慣。也譯作「人類喜劇」。
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金相
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語本《詩經．大雅．域樸》：「追琢其章，金玉其相。」形容美好的文章或言論。南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「文藻條流，託在筆札。既馳金相，亦運木訥。」南朝梁．蕭統〈文選序〉：「謀夫之話，辨士之端，冰釋泉涌，金相玉振。」
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賚發
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資助。《水滸傳》第二回：「這柳世權卻和東京城裡金梁橋下開生藥鋪的董將士是親戚，寫了一封書札，收拾些人事盤纏，賚發高俅回東京，投奔董將士家過活。」
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貓頭鷹博士