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日近長安遠
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晉明帝幼時，他父親曾問他，太陽和長安那個近，明帝回答太陽近，因為我們抬頭可看見太陽，卻見不到長安。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．夙惠》。後用以比喻帝京路途遙遠。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「遊藝中原，腳根無線、如蓬轉。望眼連天，日近長安遠。」清．孔尚任《桃花扇》第三八齣：「跨上白騾韉，空江野路，哭聲動九原。日近長安遠，加鞭，雲裡指宮殿。」
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水榭
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臨水的樓臺或建於水上的樓臺，可供人遊憩。唐．崔湜〈侍宴長寧公主東莊應制〉詩：「水榭宜時陟，山樓向晚看。」清．孔尚任《桃花扇》第二齣：「且到秦淮水榭，一訪佳麗，倒也有趣。」
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渴慕
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十分思慕或仰慕。清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「小生河南侯朝宗，一向渴慕，今才遂願。」
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迆逗
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引誘、逗引。「迆」文獻異文作「迤」。清．孔尚任《桃花扇》第六齣：「齊梁辭賦，陳隋花柳，日日芳情迤逗。」也作「拖逗」。
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色豔桃李
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形容女子的容貌，如桃花李花般豔麗。《南史．卷七六．隱逸傳下．鄧郁傳》：「白日，神仙魏夫人忽來臨降，乘雲而至，從少嫗三十，並著絳紫羅繡袿屬，年皆可十七八許，色豔桃李，質勝瓊瑤。」
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車鼓陣
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一種由大陸花鼓結合臺灣當地的音樂和表演形式，演變成的歌舞小戲。表演不限場地大小，角色造型亦無嚴格限制。演員以小丑和小旦為基本表演組合，有時另加副旦，或數組輪番演出。戲目取材於民間故事，音樂主要是閩南流行的一些民歌小調，如〈桃花過渡〉、〈五更鼓〉、〈牽紅姨〉等。如：「這次的國慶晚會安排了車鼓陣等民俗技藝表演。」也作「車鼓弄」。
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伏望
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俯伏而希望。為表示希望的敬辭。《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲，救苦救難，廣大靈感，使夫妻再得相見。」清．孔尚任《桃花扇》第二五齣：「伏望明白宣示，以便分憂。」
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鬼魂
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人死後的魂魄。清．孔尚任《桃花扇》第一○齣：「好像一位閻羅王，掌著這本大帳簿，點了沒數的鬼魂名姓。」
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烏有子虛
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即「子虛烏有」。見「子虛烏有」條。01.明．凌濛初〈譚曲雜劄〉：「今世愈造愈幻，假托寓言，明明看破無論，即真實一事，翻弄作烏有子虛。」02.清．孔尚任《桃花扇．凡例》：「至於兒女鍾情，賓客解嘲，雖稍有點染，亦非烏有子虛之比。」
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贊禮
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2.執行贊禮的人。清．孔尚任《桃花扇》第一齣：「老夫原是南京太常寺一個贊禮。」
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貓頭鷹博士