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獄吏     
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管理牢獄的官吏。《史記.卷一一二.平侯傳》:「丞相公孫弘者,齊菑川國薛縣人也,字季。少時為薛獄吏,有辠,免。」《儒林外史》第一一回:「那時懊惱不如竟到沭陽,也免得與獄吏為伍。」
羅丹     
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來了,此後羅丹不但參與創立全國美術家協會,更積極結交藝術界的朋友,成就斐然的羅丹在六十七歲那年獲頒牛大學的榮譽博士,於西元1917年與世長辭。 藝術風格羅丹身處的時代為印象派盛行的時代,因此在他的雕刻作品中可窺見象徵主義與印象派留下的痕刻痕,且帶有世紀末的悲觀色彩。羅丹讚頌人體之美,所有的雕塑作品全以人體作為主題, 其作品栩栩如生,令人驚嘆不已,甚至被人控訴其作品是以真人脫模製成,女性體態之美則是他晚期創作的重點。羅丹的創作影響了後代的許多藝術家,如:畢卡索、孟克等人,且他的作品不再要求觀者以特定角欣賞,更是一大成就。...
暴天物     
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流域,奠定中國統一的規模。雖材力過人,然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑,遂導致民怨四起。周武王東伐至盟,諸侯叛商者八百;戰於牧野,紂軍敗,自焚於鹿臺。 (5) 暴殄天物:暴殄,不愛惜、任意糟蹋。天物,鳥獸草木等自然界生物。殄,音ㄊ|ㄢˇ。 (6) 烝民:眾民、百姓。 (7) 逋逃:逃亡的罪人。逋,音ㄅㄨ。 (8) 淵藪:比喻人或物聚集的地方。淵,魚所居之處。藪,音ㄙㄡˇ,獸所聚之處。
覆沒     
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1.沉沒。《三國志.卷一六.魏書.任蘇杜鄭倉傳.杜畿》:「於孟試船,遂至覆沒,忠之至也。」
1.沉沒。《三國志.卷一六.魏書.任蘇杜鄭倉傳.杜畿》:「於孟試船,遂至覆沒,忠之至也。」
大逆無道     
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此處所列為「大逆不道」之典源,提供參考。 #《史記.卷八.高祖本紀》1>三月,漢王從臨晉渡,魏王豹將兵從。下河內,虜殷王,置河內郡。南渡平陰,至雒陽。新城三老董公遮說漢王以義帝死故。漢王聞之,袒而大哭。遂為義帝發喪,臨三日。發使者告諸侯曰:「天下共立義帝2>,北面3>事之。今項羽4>放殺義帝於江南,大逆無道。寡人親為發喪,諸侯皆縞素。悉發關內兵,收三河士,南浮江漢以下,願從諸侯王擊楚之殺義帝者。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書.卷八.宣帝紀》。 (2) 義帝:指楚懷王。項羽假裝尊崇懷王為義帝,實則根本不聽從懷王命令。 (3) 北面:古時臣子面向北方朝見天子,故以北面代稱臣子。 ...
生人     
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4.生下來的時候或地方。如:「天生人」、「甲子年生人」。
4.生下來的時候或地方。如:「天生人」、「甲子年生人」。
樂業安居     
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此處所列為「安居樂業」之典源,提供參考。 《漢書.卷九一.貨殖傳.序》《管子》云:古之四民不得雜處。士相與言仁誼於閒宴,工相與議技巧於官府,商相與語財利於市井,農相與謀稼穡於田壄,朝夕從事,不見異物而遷焉。故其父兄之教不肅而成1>,子弟之學不勞而能,各安其居而樂其業,甘2>其食而美其服,雖見奇麗紛華,非其所習,辟猶戎翟之與于越,不相入矣。是以欲寡而事節,財足而不爭。於是在民上者,道之以德,齊之以禮,故民有恥而且敬,貴誼而賤利。此三代之所以直道而行,不嚴而治之大略也。 〔注解〕 (1) 不肅而成:不必嚴肅地教導便使之有所成就。 (2) 甘:動詞,有味地吃著。
礙難     
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2.天等地方言。指為難。
路引     
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路條、通行證。元.施惠《幽閨記》第七齣:「你去渡關,怕有人盤問,又沒個官司文憑路引,此行何處能安頓?」《醒世恆言.卷一九.白玉孃忍苦成夫》:「張萬戶見他說得有理,並不疑慮,就依允了。寫下問候書札,上壽禮帖,又取出一張路引,以防一路盤詰。」
路條、通行證。元.施惠《幽閨記》第七齣:「你去渡關,怕有人盤問,又沒個官司文憑路引,此行何處能安頓?」《醒世恆言.卷一九.白玉孃忍苦成夫》:「張萬戶見他說得有理,並不疑慮,就依允了。寫下問候書札,上壽禮帖,又取出一張路引,以防一路盤詰。」
六氣     
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3.中醫上指:(1)人體生命活動的六種基本物質。即精、氣、、液、血、脈。(2)在天空中依不同季節、不同方位的六種氣候因素而生的變化。指風、寒、暑、溼、燥、火。也稱為「六元」。
3.中醫上指:(1)人體生命活動的六種基本物質。即精、氣、、液、血、脈。(2)在天空中依不同季節、不同方位的六種氣候因素而生的變化。指風、寒、暑、溼、燥、火。也稱為「六元」。
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