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承領
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承受、購買。《大宋宣和遺事．元集》：「願請少出藥貨試賣，方敢承領。」《西遊記》第二三回：「空遺下田產家業，再無個眷族親人，只是我娘女們承領。欲嫁他人，又難捨家業。」
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葉落歸秋
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比喻事物有一定的歸宿。元．貫雲石〈鬥鵪鶉．國色天香套〉：「美眷愛，俏伴侶。葉落歸秋，花生滿路。」《孤本元明雜劇．王蘭卿．第一折》：「病淹漸折倒的龐兒瘦，但得個夫妻美滿，便是我葉落歸秋。」
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三秀
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芝草。《楚辭．屈原．九歌．山鬼》：「采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。」《文選．沈休文．早發定山詩》：「眷言採三秀，徘徊望九仙。」
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口呆目瞪
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此處所列為「目瞪口呆」之典源，提供參考。 唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》汝州魯山縣西六十里，小山間有祠曰「女靈觀」。其像獨一女子焉，低鬟嚬蛾，豔冶而有怨慕之色。……咸通末，余調補縣印吏，實尸嘗祭，與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢，與禎縱觀祠內，禎獨眷眷不能去，乃索卮酒酹曰：「夏侯禎少年，未有配偶，今者仰覿靈姿，願為廟中掃除之隸，神其鑒乎！」既舍爵，乃歸。其夕1>，夏侯生惝恍2>不寐，若為陰靈所中。其僕來告，余走視之，則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰：「得非女靈乎？」禛頷焉。余命吏載楮鏹，潔尊席而禱……奠訖，夏侯生康豫如故。 〔注解〕
(1) 夕：夜晚。
(2) 惝恍：音...
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行取
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舊時地方州縣官員，若治績良好，才能出眾者，由朝廷行文調職京師，稱為「行取」。《初刻拍案驚奇》卷一六：「嵇清知縣，也行取做刑科給事中。」《紅樓夢》第一一四回：「今遇主上眷念功臣，賜還世職，行取來京陛見。」
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女真文
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我國金代女真人參照漢字所創制的文字。分為大字、小字兩種。女真大字於金太祖天輔三年制定頒行。金熙宗天眷元年又制新字，於皇統五年頒行，稱為「女真小字」。金亡後，女真字在東北地區仍有少數人使用。明代中葉後，逐漸廢行。如今流傳下來的女真文字只有一種，為明代所編華夷譯語中所收錄的女真館來文、女真館雜字及一些石刻。
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獨垂青盼
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蒙受他人特別的眷顧。如：「他人緣極佳，在眾人中往往受到主管的獨垂青盼。」
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事與志違
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法師為王即說偈，言：「……生老病死，輪轉無際。事與願違，憂悲為害。……」爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證得虛空等定，聞法悟解，還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王，言：「就命時到，人人皆應誦過去七佛仁王，問《般若波羅蜜經》中偈句。」
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似水如魚
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像水和魚一樣不能分離。形容相知、相親而不相離。元．關漢卿《望江亭》第三折：「天保今生為眷屬，但則願似水如魚。」明．張鳳翼《紅拂記》第一齣：「李靖人豪，張姬女俠，相逢似水如魚。」
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老佛爺
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1.佛的俗稱。《紅樓夢》第八一回：「他又向人家內眷們要了幾十兩銀子，豈知老佛爺有眼，應該敗露了。」
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貓頭鷹博士