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忠孝     
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對國家盡忠,對父母盡孝,對夫妻盡,對朋友盡義。清.邵長蘅〈侯方域魏禧傳〉:「遇忠孝烈事,則益慷概激昂。」也作「忠孝義」。
    
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高尚的操。《文選.顏延之.陶徵士誄》:「若乃巢高之抗行,夷皓之峻。」
    
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氣概。唐.韓愈〈柳子厚墓誌銘〉:「行立有概,重然諾,與子厚結交,子厚亦為之盡,竟賴其力。」
髖關     
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解剖學名詞。由股骨頭和髖臼所形成。與肩關比較,髖關運動較受限制。但因有深的球狀關,關囊堅固,帶給下肢有高度的安定性,也是支撐體重運動的最大原動力。髖關的強度主要依賴附著於邊緣的纖維軟骨性的關盂,擴大與關物體的接觸面積,依賴韌帶維護與支持,髖關形態與骨的發育影響其運動功能。借助於股直肌、縫匠肌、臀大肌、臀小肌、臀中肌以及大腿內轉肌群等而活動。
    
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古代使者所持的旌。龍形,以金為飾。唐.張仲素〈寒上曲〉:「卷旆生風喜氣新,早持龍靜邊塵。」
制資本     
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國父孫中山先生所倡民生主義實施方法之一。凡有獨占性質或大規模的企業,如銀行、鐵路等,由國家經營管理,一方面發展國家資本以求富,一方面制私人資本以求均。
    
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日本古代舞蹈,是「女舞」的一種。在大嘗會中,用來奉神的舞蹈。傳說天武天皇在吉野宮觀賞《神女舞》,為其開端。聖武天皇天平十四年(西元742年),正月條中也有《五田 》的記載:《五舞》和《田 》有別;但也有將二者視一體的說法。如果《五舞》是《田 》的一種,可視為源於「早乙女」(插秧女)的舞蹈。在大嘗會的演出中,舞者稱為「舞姬」或「舞妓」。十一月中旬的丑日,平安朝例行慶中盛大的宮廷宴會,依規矩《五》的舞者是從親王、公卿等大臣女子中挑選出來,通常大嘗會五人,新嘗會四人;內教坊的「別當」官員參與其事。在樂前大夫的引導下,登上常寧殿的舞台表演《皇帝破陣樂》、《玉樹後庭花》、《赤白桃李花》、《萬歲...
《民俗藝能辭典》、《日本舞踊辭典》。
叩應     
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  叩應目是一種現場直播,並開放電話線路讓觀眾與現場人士對話的目形態。取「叩應」之名稱係取其英文原文""Call-In""之諧音,並以「叩-應」二字來表示此種目之互動性。
  叩應的目形式在電視與廣播上均有,通常採座談的方式,邀請數位來賓在直播現場,就社會大眾所關心的某項議題,由不同的觀點表達意見,並開放電話線路,讓觀眾(或聽眾)對來賓提問題,或表達意見,再由主持人或觀眾(或聽眾)指定來賓回答與討論。
  此種的電視目是一種單向視訊雙向音訊(one-way video, two-way audio)的目播映方式,在空中教學上有很大的實用價值,開放電話線路讓學生即...
漫無     
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不懂得限制。《老殘遊記二編》第八回:「若當真的漫無制,雖然無罪,身體即要衰弱了。」
玫瑰     
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慶名;角色名。每年六月八日在法國諾永(Noyo)附近小村 ── 賽隆西(Salency),將舉行皮喀第玫瑰(Rose Festival of Picardy)慶祝活動,其間將由莊主及票選團成員選出一位品德無瑕村姑為玫瑰后。此女郎被妝扮,飾以新鮮玫瑰花。女郎的朋友們領她到教堂參加一個聚會,會中有時以口令的方式喊著花后的芳名。晚間必舉行玫瑰花慶祝舞會,由莊主與花后開舞,賓主盡歡。六月八日也是梅達德主教(Bishop Medard)的傳統紀念日(西元475∼545)。然而,後人大都已忘懷這個意義。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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