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天姿國色
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此處所列為「國色天香」之典故說明，提供參考。唐文宗時，程修己因為擅長畫畫應詔進宮。當時恰好是春末時節，文宗和楊妃在內殿觀賞牡丹花。由於文宗相當喜愛詩，就問程修己說：「現在京城裡傳唱的牡丹詩誰的最好？」程修己回答是中書舍人李正封的〈牡丹〉詩：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」兩句最好。李正封的詩中用「天香」形容牡丹花的香味就像天上傳來的，以「國色」比喻牡丹花色，如喝醉酒時雙頰飛紅的嬌豔情態。後人就以「國色天香」作為牡丹的別稱。後來「國色天香」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。後亦用以形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。
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暄妍
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氣候溫暖，景物鮮明而美麗。南朝宋．鮑照〈春羈〉詩：「暄妍正在茲，摧柳多嗟思。」宋．林逋〈山園小梅〉詩二首之一：「眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。」
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少女
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年輕未婚的女子。《後漢書．卷八六．南蠻西南夷列傳．南蠻》：「乃訪募天下，有能得犬戎之將吳將軍頭者，購黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女。」
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赫胥黎
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人名：(1)（Thomas Henry Huxley，西元1825～1895）英國自然哲學家。學識淵博，舉凡生物、地質、教育、宗教諸學皆有著述，在哲學及神學上主張進化論及不可知論。著有《天演論》。(2)（Aldous Huxley，西元1894～1963）英國小說家兼散文作家。所作小說以機智和諷刺見長。著名作品有《美麗新世界》、《針鋒相對》等。
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鮮美
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2.色彩明亮美麗。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「芳草鮮美，落英繽紛。」
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投石填海
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此處所列為「精衛填海」之典故說明，提供參考。精衛，為古代神話中的鳥，《山海經．北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋，嘴是白色的，腳是紅色的，據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次，她獨自在海邊遊玩，不幸失足跌入海中，再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上，在女娃死後，卻突然出現一種美麗的小鳥，據說就是女娃的化身，總是「精衛、精衛」地叫著，於是被稱作「精衛」。這種小鳥，不斷地用牠小小的嘴，銜著山裡的小樹枝和小石子，投入東海，一心想把東海填平，以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」，用來比喻心懷冤憤，立志報仇。然而，東海是如此的深廣，精衛鳥是如...
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紫荊
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。園藝觀賞用自古以來紫荊及事庭園常見花木，同時紫荊亦適合散植或叢植於常綠樹旁，紫花綠樹相互映稱，格外美麗。藥用根據本草綱目之記載紫荊之樹皮和木材可達解毒、消腫、消除淤血等功效，另外樹皮及花梗亦可作為外科瘡瘍用藥。（註2） 參考書目註1：人文出版社編委會，《植物大辭典》，台中：人文，1976，頁2907-2908。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁40-41。 關鍵字中文關鍵字：紫荊英文關鍵字：Cercis chinensis Bunge
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桃李爭輝
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形容春天明媚美麗。《孤本元明雜劇．東籬賞菊．第三折》：「花也，則為你不與那繁花爭媚，花也，則為你不同他桃李爭輝。」也作「桃李爭妍」。
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爭妍
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爭相展現美麗的姿態。宋．歐陽修〈采桑子．春深雨過西湖好〉詞：「春深雨過西湖好，百卉爭妍。」《儒林外史》第一四回：「一處是桃柳爭妍，一處是桑麻遍野。」
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文湖國小
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供孩子表演的機會。我們期待孩子擁有開闊的心胸，民主法治的素養，與互助合作的精神。 精緻化的學習環境：美麗的校園需妥善的維護，一流的設備需要良好的管適性化的輔導策略：在文湖老師們不但是孩子的良師，亦是益友。透過資源班的輔導，解決孩子學習的困擾,目的即在使兒童適應得更好，生活得更快樂。 地區化的社會教育：為落實學校成為社區的文化精神堡壘，提昇民眾藝文休閒生活品質，除開放校園提供民眾運動外，並辦理成人教育、社區聯合運動會、和東吳大學於週六辦理社團教學合作活動等。 文湖特色誠如校徽所示： △形，仁者樂山，山之穩重包容，象徵培育宅...
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貓頭鷹博士