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面壁坐禪
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佛教徒每天在一定時間面壁靜坐，排除一切雜念，使心神恬靜自在，修禪悟道的情形。
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緩帶
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寬鬆衣帶。形容從容不迫，安舒自在的樣子。《漢書．卷九四．匈奴傳下．贊曰》：「而使邊城守境之民，父兄緩帶，稚子咽哺，胡馬不窺於長城，而羽檄不行於中國，不亦便於天下乎！」三國魏．曹植〈箜篌引〉：「樂飲過三爵，緩帶傾庶羞。」
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不爽利
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1.不自在。《喻世明言．卷二六．沈小官一鳥害七命》：「（張公）口裡道：『發脫得這禍根，也是好事了。』不上街做生理，一直奔回家去，心中也自有些不爽利。」
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啻啻磕磕
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因年老而行動遲緩的樣子。《金瓶梅》第二○回：「那老馮老行貨子啻啻磕磕的，獨自在那裡，我又不放心！」
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羞澀囊空
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此處所列為「阮囊羞澀」之典故說明，提供參考。東晉時有個叫阮孚的人，他父親是竹林七賢之一的阮咸。他雖有才學，但性情放蕩，經常蓬頭亂髮、衣衫不整，每天飲酒作樂，到處遊山玩水，過著貧窮但自由自在的生活。有一天，他到會稽山一帶遊玩，身上背著一個黑色袋子，有人問他袋子裡裝了什麼東西，他說：「我袋裡什麼都沒有，只裝了一文錢，以免空空的太難為情。」到了唐代，詩人杜甫在〈空囊〉詩中寫到：「囊空恐羞澀，留得一錢看。」就是用阮孚這個故事來描述自己窮困的生活。後來「阮囊羞澀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容錢財窘乏，經濟困難。
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精衛銜薪
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此處所列為「精衛填海」之典故說明，提供參考。精衛，為古代神話中的鳥，《山海經．北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋，嘴是白色的，腳是紅色的，據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次，她獨自在海邊遊玩，不幸失足跌入海中，再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上，在女娃死後，卻突然出現一種美麗的小鳥，據說就是女娃的化身，總是「精衛、精衛」地叫著，於是被稱作「精衛」。這種小鳥，不斷地用牠小小的嘴，銜著山裡的小樹枝和小石子，投入東海，一心想把東海填平，以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」，用來比喻心懷冤憤，立志報仇。然而，東海是如此的深廣，精衛鳥是如...
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忍饑受餓
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忍受飢餓。形容生活貧困。《初刻拍案驚奇》卷三一：「我們枉自在此忍饑受餓，不若將後面梨園賣了，買匹好馬，幹些本分求財的勾當，卻不快活！」也作「忍飢挨餓」。
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毛坑
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糞坑，簡陋的廁所。《西遊記》第四四回：「這個弼馬溫著然會弄嘴弄舌！把個毛坑也與他起個道號，叫做甚麼『五穀輪迴之所』！」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「走了幾步，又裡急起來，覷個毛坑上自在方便了，慢慢的望東門而去。」也作「茅坑」。
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磨陀
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1.逍遙自在。元．關漢卿〈大德歌．吹一個〉曲：「想人生能幾何，十分淡薄隨緣過，得磨陀處且磨陀。」也作「磨跎」、「磨駝」。
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典鋪
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當鋪。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「他下處自在城外，偶然這日進城來，要到大市街汪朝奉典鋪中問個家信。」《儒林外史》第四六回：「敝縣別的當鋪，原也不敢如此，只有仁昌、仁大方家這兩個典鋪，他又是鄉紳，又是鹽典，又同府縣官相與的極好，所以無所不為。」
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貓頭鷹博士