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塞瑪；迴旋苦修僧舞
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舞名。土耳其蘇非回教徒（Sufi Muslims）古老神秘儀式，在土耳其成為共和國時曾被禁止，但於1950年代為觀光的原因再度重現。茹弭（Mevlana Celaleddin Rumi, 1200?-1273）為此教派之創始者，也被稱作先知，現今每逢茹弭祭日都有此舞之表演。以茹弭的說法，配著崇拜詩文或音樂跳無盡的迴旋舞是為達到宗教的心醉神迷狀態。苦修僧跳舞時都自認為茹弭之化身，他們脫去代表死亡的黑斗篷，將白褲腳反摺處摺回，以反時針方向緩慢地旋轉。其右手掌向上，以獲取天意；左手掌向下，喻傳達天意予萬民。苦修僧的大氈帽表示墓碑。跳起迴旋舞時，大圓裙邊緣因繡有毛氈花樣，形成美麗的圓狀圖樣。此舞伴奏方...
《The JVC Video Anthology of World Music and Dance》.
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戴歐尼斯；酒神
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古希臘神話的人物。傳說中他是宙斯（Zeus）與少女西密麗（Semele）之子，他原是掌管萬物生長之神，爾後被希臘人尊奉為葡萄種植與葡萄釀酒業的保護神。希臘人認為祂一方面代表自由與歡樂，一方面又代表瘋狂；因為葡萄釀成的酒，使人快樂，也使人失去理性。每當開取新釀的酒時，人們載歌載舞，以祭神的形式來表達豐收的喜悅。在慶典中也有歌隊及舞蹈者的競賽，伴隨著舞蹈的是酒神頌。依照希臘哲學家亞里斯多德（西元前384∼322年）的理論，戲劇就是由這些讚美歌及舞蹈演變而來的。
布羅凱特《世界戲劇藝術的欣賞》臺北志文出版社1984年。
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華爾茲轉；華士轉
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術語。土風舞中的華爾滋轉是舞伴做閉式舞姿，男左女右足起做華爾滋步，循順時針方向互轉，並向方向線前進，通常二個華爾滋步轉一圈。
張慶三編著《土風舞世界 》民國五十九年。
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天下安，注意相；天下危，注意將
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（諺語）國家安定時，應注意行政首長的能力；動亂時，就應注意軍事將領的忠誠。《漢書．卷四三．陸賈傳》：「天下安，注意相；天下危，注意將。將相和，則士豫附；士豫附，天下雖變，則權不分。」
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對稱二元通道；對稱二進通道
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一種有雜訊干擾的通道模型。通道中傳輸的資料為0/1的二位元資料，故稱為二元通道。該模型中，位元0受雜訊干擾致使接收成位元1的機率，相等於位元1受雜訊干擾致使接收成位元0的機率，故稱為對稱。
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微型化；超小型化
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指縮小電路、元件、接頭等尺寸，以加快運行速度，減少耗電的技術。
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結局；收場
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戲劇結構名詞。戲劇或小說情節的最終結果或真象大白。起源於法文，原本指的是「將結解開」，後來泛指戲劇當中衝突的解決、盤根錯節的解套、神秘事件的解答、以及最後細節的澄清。在優里庇底斯（Euripides）的《米蒂亞》（Medea）一劇中，結局是當傑森（Jason）在得知米蒂亞已經殺害他的兩個親身兒子後，他哭喊著要求天神們見證她的殘酷；米蒂亞卻搭乘著太陽神的戰車升天而去，只留下合唱隊在一旁評論所發生的事件乃是天神的意旨而遠超出道德所能理解的範疇。而在艾倫艾克鵬（Alan Ayckbourn, 1939-）的《獨特的荒誕人》（Absurd Person Singular, 1973）一劇中，錫德尼（S...
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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目標檔；目的檔案；目的檔
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指內容為目的碼的檔案，通常指編譯器的輸出、為鏈接器的輸入。
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競賽；博弈；對策
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利害關係相對的各方，按一定的規則行動，根據他方採用的策略和手段決定自己最佳的對應辦法，以在競爭中取勝。
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偏移誤差；偏誤
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指由於偏差而產生之誤差，例如由於帶尺之縮短所產生的誤差，或計算時由於截捨尾數值所產生的誤差。
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貓頭鷹博士