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銜石冤禽     
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此處所列為「精衛填海」之典故說明,提供參考。精衛,為古代神話中的鳥,《山海經.北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋,嘴是白色的,腳是紅色的,據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次,她獨自在海邊遊玩,不幸失足跌入海中,再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上,在女娃死後,卻突然出現一種美麗的小鳥,據說就是女娃的化身,總是「精衛、精衛」地叫著,於是被稱作「精衛」。這種小鳥,不斷地用牠小小的嘴,銜著山裡的小樹枝和小石子,投入東海,一心想把東海填平,以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」,用來比喻心懷冤憤,立志報仇。然而,東海是如此的深廣,精衛鳥是如...
福薄     
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沒有福氣。《文明小史》第四一回:「這個非但是寒門福薄,並且是國家之不幸。」
尺一     
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1.古代皇帝的詔版長一尺一寸,故稱天子詔書為「尺一」。《後漢書.卷六六.陳蕃傳》:「尺一選舉,委尚書三公,使褒責誅賞,各有所歸,豈不幸甚!」南朝梁.劉勰《文心雕龍.奏啟》:「楊秉耿介於災異,陳蕃憤懣於尺一,骨鯁得焉。」
沒幸     
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倒霉、不幸。元.曾瑞〈快活三過朝天子.花刷子拽大權〉曲:「又待趁風流成就了好姻緣,又待認沒幸看錢面。」《水滸傳》第七六回:「中央秦明見了兩邊衝殺過去,也招動本隊紅旗軍馬,一齊搶入陣中,來捉童貫。正是:從前作過事,沒幸一齊來。」也作「沒興」。
破鏡之憂     
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比喻夫妻分散或決裂。參見「破鏡重圓」條。《喻世明言.卷二四.楊思溫燕山逢故人》:「不幸箭穿駕手,刀中梢公,妾有樂昌破鏡之憂。」
銜沙填海     
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此處所列為「精衛填海」之典故說明,提供參考。精衛,為古代神話中的鳥,《山海經.北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋,嘴是白色的,腳是紅色的,據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次,她獨自在海邊遊玩,不幸失足跌入海中,再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上,在女娃死後,卻突然出現一種美麗的小鳥,據說就是女娃的化身,總是「精衛、精衛」地叫著,於是被稱作「精衛」。這種小鳥,不斷地用牠小小的嘴,銜著山裡的小樹枝和小石子,投入東海,一心想把東海填平,以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」,用來比喻心懷冤憤,立志報仇。然而,東海是如此的深廣,精衛鳥是如...
彈空說嘴     
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憑空誇口,說大話。《警世通言.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「莫要彈空說嘴,假如不幸我莊周死後,你這般如花似玉的年紀,難道捱得過三年五載?」
夭枉     
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短命、早死。《晉書.卷五一.皇甫謐等傳》史臣曰:「王接才調秀出,見賞知音,惜其夭枉,未申驥足,嗟夫!」唐.李公佐《南柯太守傳》:「姻親二十餘年,不幸小女夭枉,不得與君子偕老,良用痛傷。」也作「夭折」。
纏惹     
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纏擾。《董西廂》卷八:「俺咱恁時,準備了娶他來,不幸病纏惹。」也作「纏繳」、「纏擾」。
花蓮善牧中心     
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花蓮地區的公益團體,全名為「財團法人臺灣基督教門諾會花蓮縣私立善牧中心」,隸屬於基督教門諾會(the Mennonite Church)。西元1987年,數名教會婦女為救援遭人口販運的不幸少女而成立「花蓮善牧協會」;1990年,更名為「花蓮善牧中心」,隔年納入基督教門諾會聯會運作;1994年,正式向內政部立案。該中心的服務項目主要包括:保護與收容受虐婦女、設立不幸少女中途之家、提供原住民社區服務與就業技能輔導、舉辦青少年成長班及婦女教育等各類活動。
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