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兵連眾結
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雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國罷耗2>，匈奴亦創艾3>，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。……」 〔注解〕
(1) 約齎：輕裝。齎，音ㄐ｜。
(2) 罷耗：疲勞耗弱。罷，通「疲」，音ㄆ｜ˊ。
(3) 創艾：因受懲治而畏懼。艾，通「乂」，音ㄞˋ，懲戒。
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斷席
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斬斷坐蓆，表示不屑與卑賤的人為伍。引申為絕交。《史記．卷一○四．田叔傳》：「衛將軍從此兩人過平陽主，主令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。」《太平御覽．卷七○九．服用部．廌蓆》引謝承《後漢書》：「許敬，字鴻卿。其鄉吏有誣君者，會於縣令坐，敬拔刀斷席曰：『敬不忍與惡人同席。』」也作「拔刀斷席」、「斷蓆」。
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步踟躕
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腳步徘徊不前。《文選．曹植．洛神賦》：「微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。」《文選．潘岳．悼亡詩三首之三》：「徘徊不忍去，徙倚步踟躕。」
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幽期密約
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男女祕密的約會。元．王實甫《西廂記．第一本．第四折》：「焚名香暗中禱告：只願得紅娘休劣，夫人休焦，犬兒休惡！佛囉，早成就了幽期密約！」《紅樓夢》第一五回：「那秦鐘與智能百般不忍分離，背地裡多少幽期密約，俱不用細述，只得含恨而別。」
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遲回
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猶豫不定。《後漢書．卷四二．光武十王傳．東海恭王彊傳》：「數因左右及諸王陳其懇誠，願備蕃國。光武不忍，遲回者數歲，乃許焉。」也作「遲迴」。
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菜牛
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專門飼養來供食用的牛。相對於耕牛而言。《文明小史》第一八回：「內地的牛，都是耕牛，為他替人出過力，再殺他吃他，自然有點不忍。至於上海外國人，專門把他養肥了，宰了吃，所以又叫做菜牛，吃了是不作孽的。」也稱為「肉牛」。
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父母骨肉
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骨肉親情。《大宋宣和遺事．貞集》：「父母骨肉，何可不忍？陛下還有父兄也無？」
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分務
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分發職務。唐．皇甫枚《王知古》：「天子不忍置於法，乃降為昭王府司馬，俾分務洛師焉。」
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九死餘生
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此處所列為「九死一生」之典故說明，提供參考。屈原（西元前３４３∼？），名平，又名正則，字靈均，戰國時楚人。曾做左徒、三閭大夫，懷王時，遭靳尚等人毀謗，被放逐於漢北，襄王時被召回，又遭上官大夫譖言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。楚懷王時，屈原因讒言被疏，憂愁幽思而作〈離騷〉，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。其中「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」 二句，意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國，死守善道，即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠，反而聽信讒言疏遠他，但還是不放棄自己的理想，絕不與奸佞之徒同流合汙。後來「九死一生」這句成語就從...
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麻槌
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一種刑具，用麻絞成的粗短鞭槌，浸水後抽打犯人。元．鄭廷玉《後庭花》第二折：「好不忍事桑新婦，好不藏情也魯義姑。又不曾麻槌下腦箍，你怎麼口聲的就招伏。」元．孟漢卿《魔合羅》第四折：「比及下拶指，先浸了麻槌，行杖的腕頭加氣力。」
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