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先聲奪人
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04.《掃迷帚》第二一回:「我兄負一鄉之望,乃上之不能先聲奪人,阻止設位,攘斥狐仙,力闢謬說;次之不能化導愚蒙,……以遏其燄。」
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開心
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3.快樂、高興。《紅樓夢》第二三回:「左思右想,皆是寶玉頑煩了的,不能開心。」《老殘遊記二編》第五回:「或者看看天地日月變的把戲,很夠開心的了。」
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和衷共濟
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舟除隧,不共有法。」是行也,魯人以莒人先濟,諸侯從之。 〔注解〕
(1) 苦匏:一種有苦味的葫蘆,不能食用,晒乾後可在渡水時繫於腰間作為浮囊。匏,音ㄆㄠˊ。
(2) 不材於人:不可食用。材,通「裁」,處置、安排。此處指苦匏不可食用,對人類而言,沒有什麼用處。
(3) 共:音ㄍㄨㄥ,通「供」,供給。
(4) 濟:渡河。
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裝模作樣
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緣,而化現適當身分以教導眾生,但這些相都不過是幻化,實際上「無相乃真形」,「真佛無形,真法無相」。若不能明白法空的真諦,執意於各種幻化的虛相中追索,最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑,永遠無法見到佛之究竟,反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」,是指勤下工夫,苦心經營,極為堅持的模樣。後來「裝模作樣」這句成語就從這裡演變而出,但語義轉化成用來指故意做作,不是出於自然的表現,如清代小說《三俠五義》第六四回:「小弟此番前來,一來奉旨欽命,二來包相鈞諭,三來大哥的分派。故此裝模作樣,扮成這番光景,遍處找尋二哥。」就是這個意思。
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頂天立地
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頭頂著天,腳立於地。形容人處事光明磊落,氣勢豪邁。元.陳以仁《存孝打虎》第二折:「不能夠開疆展土笑談間,算甚麼頂天立地男兒漢。」《里語徵實.卷下.頂天立地引孫真人.衛生歌云》:「頂天立地非容易,飽食暖衣甯不愧。」也作「立地頂天」。
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頹廢
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意志消沉、精神衰敗。[例]頹廢的人終將不能成就大事。
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兩敗俱傷
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以為患也。患已深而覺之,欲與疏遠之臣圖左右之親近,緩之則養禍而益深,急之則挾人主以為質3>,雖有聖智不能與謀,謀之而不可為,為之而不可成,至其甚,則俱傷而兩敗。故其大者亡國,其次亡身,而使姦豪得借以為資而起,至抉其種類,盡殺以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍常如此者,非一世也。 〔注解〕
(1) 把持者:指宦官。
(2) 帷闥:張帷之門,比喻近處。闥,音ㄊㄚˋ,門。
(3) 質:音ㄓˋ,用財物或人作為抵押。
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沐雨櫛風
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國。禹大聖也而形勞天下也如此。」使後世之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰:「不能如此,非禹之道也,不足謂墨。」 〔注解〕
(1) 禹:夏代開國的君主,生卒年不詳。顓頊之孫,姓姒氏,號禹。因平治洪水有功,受舜禪讓為天子,世稱為「大禹」。在位八年而卒,傳位於子啟,而開君主世襲之制。亦稱為「夏后氏」。
(2) 橐耜:橐,音ㄊㄨㄛˊ,盛土的器具。耜,音ㄙˋ,鏟土的器具。
(3) 九雜:指多次匯集天下諸水。九,表示多次。
(4) 腓无胈:小腿股無肉。腓,小腿股。胈,音ㄅㄚˊ,小腿股的肉。
(5) 脛无毛:小腿上沒有毛。脛,小腿。
(6) 甚雨:驟雨。
(7) 櫛:梳...
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逍遙法外
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犯罪者逃過法律制裁,仍自由行動。如:「我們不能讓壞人逍遙法外。」
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老成持重
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吳2>楚3>反時,孝王4>使安國5>及張羽6>為將,扞7>吳兵於東界。張羽力戰,安國持重,以故8>吳不能過梁。吳楚已破,安國、張羽名由此顯。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書.卷七三.韋賢傳》。
(2) 吳:指吳王劉濞(西元前215∼154),西漢沛縣人,高祖兄劉仲之子,漢立後封吳王。景帝為太子時誤殺其子,遂有怨懟,稱疾不朝。後景帝立,採晁錯之議削藩,劉濞遂與楚、趙等諸侯國反,後為周亞夫平定,敗走東越,為東越人所殺。
(3) 楚:指楚王劉戊(?∼西元前154),西漢沛縣人,楚夷王劉郢子。景帝初,與吳王劉濞謀反,起兵攻梁。後為周亞夫平定,兵敗自殺。
(4) 孝王:梁孝王劉武(?∼西元前...
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貓頭鷹博士