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濟公傳
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書名。描寫濟顛和尚出家的經過及其裝瘋賣傻以度化世人的事跡。以濟公傳為名的小說有多種，清康熙七年（西元1668）西湖香罌居士所編的為最早。現在所流行的版本，撰作人姓名不詳。全書共分二百四十回，故事生動有趣。
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斗山
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北斗和泰山。比喻負有盛望或學術高深卓絕的人，為世人所景仰。參見「泰山北斗」條。
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風過耳
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號延陵季子，簡稱為季子。曾出使魯國，並從觀樂中，聽出各國的興衰。他與徐君間重友誼、守信用的故事，亦為世人傳誦。
(2) 受位：接受王位。
(3) 前君：前任國君，指吳王壽夢。
(4) 子臧之義：春秋時曹宣公死後，公子負芻殺太子自立為成王，但曹人擁戴的是子臧，子臧不接受而出奔宋國。子臧，即公子欣時，字子臧，春秋曹國人，生卒年不詳。曹宣公庶子。
(5) 仰高履尚：仰幕高德，實行高尚的事。
(6) 延陵：春秋吳邑，季札封地，即今江蘇武進縣治。
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聖德懿行
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人的德澤廣被，品行高深，足為世人楷模。如：「他的聖德懿行，永為後世傳頌。」
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宣化
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施布教化。《漢書．卷八．宣帝紀》：「今吏或以不禁姦邪為寬大，縱釋有罪為不苛，或以酷惡為賢，皆失其中。奉詔宣化如此，豈不謬哉！」《三國演義》第一回：「當代天宣化，普救世人。」
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氤氳大使
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相傳為主持婚姻的神。宋．陶穀《清異錄．卷一．氤氳大使》：「世人陰陽之契，有繾綣司總統，其長官號氤氳大使。」《初刻拍案驚奇》卷五：「多是氤氳大使暗中主張，非人力可以安排也。」
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怒張
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1.書法筆力雄健。宋．米芾〈海嶽名言〉：「筋骨之說出於柳，世人但以怒張為筋骨，不知不怒張，自有筋骨焉。」
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撾婦翁
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無故遭人毀謗或攻訐。《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；……此皆以白為黑，欺天罔君者也。」《新唐書．卷一六八．柳宗元傳》：「自古賢人才士秉志遵分，被謗議，不能自明者以百數。故有無兄盜嫂，娶孤女撾婦翁者。」
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倫匹
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3.互相比較。《抱朴子．外篇．自敘》：「每見世人有好論人物者，比方倫匹，未必當允。」
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張天師
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2.東漢張道陵的裔孫受元世祖之封，世代以天師為名號，故稱。明太祖改封為真人，秩二品。至清高宗，授秩五品而革真人封號，但世人猶稱之為「張天師」。相傳能用符水禁咒方法降服鬼魔，並以籙號授弟子。
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貓頭鷹博士