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絕塵     
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2.超脫塵世。《文選.范曄.逸民傳論》:「蓋錄其絕塵不及,同夫作者,列之此篇。」《晉書.卷八八.孝友傳.庾袞傳》:「庾賢絕塵避地,超然遠跡,固窮安陋。」
張大春     
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獨運卻遺器忘道,失卻真情。他進一步言:「這種以敘述凌駕一切的形式美學其實是以個人為中心的,蘊含一種以作者為中心的英雄主義,真正主角在表演者自己,不是語言,不是情節,當然更不是人物……作者雖然宣稱所有繁複的形式設計都是為了增加文本的多義性。打破既有的閱讀成規,然而在表演者無所不在的輕蔑笑聲裡,看到的都是一種反啟蒙的啟蒙者的偏執與獨斷……一再重複的對讀者的閱讀品味和習慣進行訓誨、嘲弄、已自成格套,構成張大春小說的基本腔調;這種施虐式的策略的快感訴求明顯...
馮延巳     
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既增強了南唐詞風的影響,又為大晏(殊)、歐陽開啟創作之途徑,將馮正中樹為中國詞學發展史轉折期的代表性作者。清代劉熙載曾指出:“馮延巳詞﹐晏同叔(晏殊)得其俊﹐歐陽永叔(歐陽修)得其深。”(《藝概》)馮煦也說:“吾家中正翁﹐鼓吹南唐﹐上翼二主(李璟﹑李煜)﹐下啟歐﹑晏﹐實正變之樞紐﹑短長之流別。”(《唐五代詞選序》)《資料取自於網路》
長門賦     
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,愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如,天下工為文,奉黃金百斤為相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。」然而,此篇作者究竟是否為司馬相如以及陳皇后因此賦而再受親幸,則令人質疑,但其中提及陳皇后被廢一事,則是可信的。 特點本賦的特點在於以極為優美細膩的文筆,成就了陳皇后於長門宮殿內寂寞幽苦處境,更表現出代代以來許多失寵宮妃的哀怨心情,開啟了後代「宮怨」這類書寫題材的先河。
本意     
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原來的想法、心意。[例]閱讀文學作品,須用心探求作者的本意。
陳之藩     
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、對人生、對世間種種現象的看法,文中處處流露知識份子憂國憂民的情懷,卻不盲目的人云亦云;同時也反映了作者豐富的知識和高雅的趣味。即使早期文章相隔已有半個世紀,現在看來仍經得起時間檢驗,歷久彌新。
學校組織再造     
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學校組織再造只是教育組織變革的一種手段,最重要的目的仍在於「提升教育品質,帶好每一位學生」每位教育工作者及家長們應該有此體認,千萬別把「手段當成目的」,為「再造」而「再造」,否則將無法收到學校組織再造的效果。 中英文關鍵中文關鍵字:學校組織再造英文關鍵字:restricting school 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書,p.182-183,臺北市: 高等教育。
儲精蓄銳     
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此處所列為「養精蓄銳」之典故說明,提供參考。「養精蓄銳」原或作「儲精蓄銳」,指儲存精神,積蓄力量。見於唐符載的〈上巳日陪劉尚書宴集北池序〉。這篇序是寫作者在三月上旬時,和劉尚書等人,一起到北池遊覽的情形。西蜀古稱天府之國,江山壯闊,北池位於西蜀近郊。他們一行人來到北池邊,登船遊覽北池的風景。船上有戲曲表演,水中有豐富的生物,兩岸風景壯麗,令人目不暇給。符載看著絢麗的景色有點累了,就獨自將船划到空曠的水邊休息,保養精神,準備再次欣賞北池的美景。後來「養精蓄銳」這句成語可能就從這裡演變而出,用來指保養精神,積蓄力量。出現「養精蓄銳」的書證如《三國演義》第三四回:「大軍方北征而回,未可復動。且待半年...
正氣歌倂序     
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【正氣歌】 作者:文天祥作者簡介:文天祥 (1236─1283)吉州廬陵(今江西吉安)人,原名雲孫,字天祥。選中貢士後,他以天祥為名,改字履善。寶祐四年(1256)中狀元後,他又改字宋瑞,後號文山。歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。文天祥對張世傑專制朝政極為不滿,又與陳宜中意見不合,於是離開南宋行朝。他曾服毒自殺未遂,也曾被關,在監獄中度過了三年。元朝帝王希望能他做官、為元朝效力,但文天祥不肯。文...
出版自由     
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版事業其本身,此即是說在出版事業中工作之人員,如社長、編輯、主筆、記者等皆為出版自由之主體,惟投稿之作者因其本身非屬於出版業,故不屬於出版自由之範圍,但其可主張言論自由或著作自由。(註2) 參考書目註1:許育典,《憲法》,台北:元照,2011年9月五版,頁250-255。註2:蕭淑芬,<表現自由與隱私權保障之衝突:以出版自由對隱私權之侵害為例>,《台灣本土法學雜誌》,107期,2008年6月,頁221-229。 關鍵字中文關鍵字:出版自由英文關鍵字:Freedom of Press
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