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蟋蟀
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自如)，大多利用觸角來摸索環境，也因後腳長而強壯，所以跳躍技術相當一流。(註1) 領土意識當兩隻蟋蟀侵入彼此領域食，其中一方就會振翅挑釁，通常另一方不甘示弱，也會摩翅出聲，表示準備應戰，但殘忍的是，蟋蟀雙方一定會鬥得彼此遍體鱗傷，直到另一方斷肢折翅不能動彈為止，人們通常就是利用雄蟋蟀領土意識所展開的爭鬥，來當作遊戲，稱為鬥蟋蟀。除了鬥蟋蟀，人們也常玩一種叫做灌蟋蟀的遊戲，也因為蟋蟀喜歡在地下隧道休息，所以，通常人們會稻田也找到凸起的小土堆，找出洞口，將水灌進洞裡，看著蟋蟀奪門而出，成為鄉間小孩的樂趣之一。(註2) 台灣大...
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蔘
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人參。《廣韻．平聲．侵韻》：「蔘，人蔘，藥也。」宋．沈括《夢溪筆談．卷九．人事一》：「王荊公病喘，藥用紫團山人蔘，不可得。」
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占領
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侵略占有。
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褒姒
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人名。周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為「褒姒」。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走。後來犬戎入寇，王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。
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謝道韞
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王凝之這樣平庸的人啊。」（《世說新語》）後來，謝安推薦王凝之擔任會稽內史，恰好遇到「孫恩之亂」，賊兵侵擾會稽，王凝之處置遲緩不當，結果城陷被殺。而 謝道韞反倒是臨危不亂，拿著刀衝出家門抗敵，神勇無比，據說賊兵被其怒斥後竟一時不敢加害之。孫恩也被 謝道韞的氣慨節義感動，於是赦免 謝道韞及其族人。王凝之死後， 謝道韞遵古訓、守婦道，在會稽獨居，終生未改嫁。 文學作品謝道韞氣質與文才兼具，是少見的智慧型的美女，其代表作有《登山》一首：「峨峨東嶽高，秀極沖青天。岩中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構成自然。氣象爾何然？遂令我屢...
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風馬牛不相干
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此處所列為「風馬牛不相及」之典源，提供參考。 《左傳．僖公四年》齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人1>處南海，唯是風2>馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。」師進，次于陘。 〔注解〕
(1) 寡人：古代國君自稱的謙詞。
(2) 風：雌雄因相誘而相追逐。一說通「放」。
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地震
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璃及碎物弄傷。‧保持救災道路暢通，徒步避難。‧聽從緊急計畫人員的指示疏散。‧遠離海灘、港口以防海嘯之侵襲。‧地震災區，除非特准，請勿進入，並應嚴防歹徒趁機掠奪。‧注意餘震之發生。 相關網站中央氣象局 地震測報地理資訊系統國家地震工程研究中心
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團結
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2.結合、組織。如：「我們應該團結起來，才能抵抗敵人的侵略。」
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格殺勿論
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《周禮》一書相傳為周公所撰，記載了周代的官制。在該書《秋官．朝士》中提到「凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪」，漢代鄭眾解釋這句話的意思說：「如果有盜賊聚眾成軍，來攻打搶劫別人的村舍，殺害別人的家人，這些匪徒假如因此被殺，殺人者無罪。這就好像現行法律，無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、強迫他人犯法，如果因此被人格殺，殺人者無罪。」這就是「格殺無論」的典源，這句成語就是用來指殺凶惡的人不以殺人罪論。
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恨之入骨
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形容痛恨到了極點。《抱朴子．外篇．自敘》：「見侵者則恨之入骨，劇於血讎。」也作「恨之切骨」。
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貓頭鷹博士