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有目咸睹
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一塵不受
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此處所列為「一塵不染」之典源，提供參考。 ◎１《景德傳燈錄．卷三．弘忍大師》師知付授時至，遂告眾曰：「正法難解，不可徒記吾言持為己任。汝等各自隨意述一偈，若語意冥符，則衣法皆付。」時會下七百餘僧，上座神秀者，學通內外，眾所宗仰，咸共推稱云：「若非尊秀，疇敢當之？」神秀竊聆眾譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」師因經行，忽見此偈，知是神秀所述，乃讚歎曰：「後代依此修行，亦得勝果。」……能1>至夜，密告一童子引至廊下。能自秉燭，令童子於秀2>偈3>之側寫一偈云：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」 〔注解〕
(1) 能：慧能（西元６...
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百端
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2.各種事務、方法。《宋書．卷四二．劉穆之傳》：「賓客輻輳，求訴百端，內外諮稟，盈階滿室。」《紅樓夢》第六回：「板兒便躲在他背後，百端的哄他出來作揖，他死也不肯。」
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心正氣和
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百刻
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古時刻漏計時的刻度，一日可分為一百刻。晉．陸機〈漏刻賦〉：「度晝夜乎一箭，抱百刻以駿浮。」《舊唐書．卷三五．天文志上》：「面上為兩界，內外為周天百刻。」
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療育服務評鑑
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鑑的結果，涉及是否改變現行早期療育方案措施的決策。通常實施這種評鑑的主要原因，是要看療育方案是否符合內外在的某些標準。在方案過程評鑑中，可探討的問題如下：所提供的服務和方案特定療育模式符合的程度為何？方案實施的方式和既定組織管理的理念符合的程度為何？方案實施的內容，按既定的程序、時程、和資源有效運用的原則符合的程度為何？方案職工表現的角色與責任和預期符合的程度為何？在某一段時間直接與間接方案所需的支出為何？方案內容實施的方式和最佳作為相符合的程度為何？為當事人所發展的這個方案，彼等實際正接受服務的程度為何？出現未預期的和...
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土貢
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古代臣民或藩屬向君主進貢的土產。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「物土貢，制內外，或脩刑政，或昭文德，遠迎之勢異也。」
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金本位
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一種貨幣制度。表示一國的單位貨幣與一定量的黃金維持等價關係，且允許黃金在國內外自由移動。英國在西元一八二一年，正式採用金本位制度，各國陸續採用，而至大戰爆發、經濟大恐慌的來臨，金本位制終告結束。
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交拜
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2.舊式婚禮中夫婦對拜的儀式。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一．禮異》：「北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青廬。於此交拜。」《初刻拍案驚奇》卷五：「請出女兒交拜成禮，且應佳期；一應未備禮儀，婚後再補。」
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德深望重
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許。及太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕
(1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。
(2) 諷：暗示。
(3) 禮官：職官名。職司禮儀的官員。
(4) 下議：交給下面討論。
(5) 錄：登錄、任用。
(6) 百揆：總理國政之行政長官。
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貓頭鷹博士