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洪醒夫
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文學領域裏佔有一席之地。由於洪醒夫之受文壇肯定的時代是在1978年鄉土文學論戰之後，因此，他的文學史地位與論戰後的文學環境有關。如上點所述，洪醒夫的田莊人系列小說，應列入日據時代以來台灣新文學的農村文學系譜並觀。參考資料來源：http://life.fhl.net/ic975/RegionalLiteratures/HongXingFu/01.htm責任編輯：王上嘉
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單向溝通
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溝通方式，長應用於軍事用語，或是行政指令時。 缺點其缺點顯而易見，也是最大缺失，那就是傳遞者在溝通的地位中無法動搖，是唯一的來源，唯一的線索，也就是說當傳遞者不是一個正確的使用時，他可能產生脫誤，或是造成接收者的誤判，因此此向溝通行為發生時，往往帶有上對下的階級概念，雙方無法達成共識，只是單方面執行所接收的事物，溝通可能造成接收者毫無思考上的意義，而未成產生影響。 關鍵字中文:單向溝通英文:one-way communication 參考書目註1 謝文全(2003)。教育行政學，頁210-211。高等教育文化事業有限公司...
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輩分
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親族中由世代先後次序所定下的名分地位。[例]他年紀雖比我小，但以輩分而論，卻是我的長輩。
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人生如夢
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人的一生如同一場夢，短暫而虛幻。[例]人生如夢，名利地位皆是過眼雲煙，何必汲汲追求？
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革新
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革除舊的，創造新的。[例]這家食品公司不斷革新生產技術，在同業中始終居於主導的地位。
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霓裳羽衣曲
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笛向空盡，月滿驪山宮漏長。」 《霓裳羽衣曲》在唐宮廷中倍受青睞，在盛唐時期的音樂舞蹈中佔有重要的地位。唐玄宗親自教梨園弟子演奏，由宮女歌唱，用女藝人30人，每次10人。有關此曲的表演情景，白居易、元稹在詩中均有精彩描寫。由於《霓裳羽衣曲》樂調優美，構思精妙，以後各藩鎮也紛紛排演此曲，因此唐代文人都有歌詠或筆錄。 《霓裳羽衣曲》描寫唐玄宗嚮往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩，對此曲的結構和舞姿作了細緻...
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白居易
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白」。著有《白氏長慶集》等。尊號為「詩魔」。他生活在官宦擅權、藩鎮割據、民不聊生的中唐時期；家庭政治地位屬中下層。因西河兵亂，十一二歲則避亂江南，漂泊於蘇、杭、越中一帶。青少年時代刻苦攻讀，以祈振興家道。十五六歲的時候，他帶著美好旳幻想來到了長安，以《賦得古原草送別》一詩嶄露頭角，得到老前輩顧況的賞識。他在長安得了一些日子，逐漸感到周圍的冷漠與污濁。他知道長安不可能有自己的進身之階，最後便失望地離去。二十九歲那年，白居易考取了進士。元和元年（８０６）四月，憲宗策試賢良方正能言直諫科舉人。皇甫湜、牛僧孺、李宗閔在對策中苦詆...
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青雲
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2.比喻顯要的地位。如：「平步青雲」。《史記．卷七十九．范雎蔡澤傳》：「賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。」《文選．揚雄．解嘲》：「當塗者升青雲，失路者委溝渠。」
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掛帥
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擔任統兵的元帥。後比喻居於領導的地位。如：「在此戰役中，他受命掛帥出征，指揮部隊作戰。」
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社會階級
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社會中具有同等財富、權力、聲望地位的人所構成的群體。同一個社會階級的成員經常具有類似的價值、品味、態度與行為。
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貓頭鷹博士