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傷矢之禽
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，便舉了一個關於射箭的例子：「從前魏國有一個射箭好手更羸，有一天他和魏王來到一座高臺的下面，仰頭看到天上的飛鳥，更羸就跟魏王說他可以只用弓不用箭，就把天上的飛鳥射下來。魏王不相信。過了一會兒，東方飛來一群雁，更羸把弓拉滿然後放掉，果真有一隻雁應聲墜落。魏王吃驚地問：『為什麼這樣可以把雁射下來？』更羸解釋說：『因為這是一隻負傷的雁。』魏王又問：『你怎麼知道呢？』更羸回答說：『這雁飛得很慢，是因為身上的舊傷在痛；鳴叫聲悲傷，是因為長久跟不上雁群。舊傷還沒好，心裡受到的驚嚇也沒有平復，所以一聽到弓弦的聲音，就驚惶地往上飛高，舊傷迸裂，掉了下來。』臨武君曾被秦國打敗過，心中的陰影難以去除，就像這隻雁一...
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舊家
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2.過去、從前。宋．李清照〈南歌子．天上星河轉〉詞：「舊時天氣舊時衣，只有情懷不似舊家時。」宋．楊萬里〈答章漢直〉詩：「老裡睡多吟裡少，舊家句熟近來生。」
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須是
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1.一定是、必定是。唐．韋莊〈令狐亭〉詩：「若非天上神仙宅，須是人間將相家。」《劉知遠諸宮調．第一》：「老兒離莊院，料他家中須是豪強，衣服煞齊整。」
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倒心伏計
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心甘情願，言聽計從。《醒世姻緣傳》第八八回：「這個庵裡的老尼，從天上掉下這個女人，吃了別人家的飯，安安靜靜，倒心伏計的與你做活，卻該十分慶幸纔是。」
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赤腳大仙
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本指天上一位不穿鞋的神仙，後相傳宋真宗無子，請方士祭天，上帝遂命赤腳大仙下凡，即為仁宗。貫華堂古本《水滸傳．楔子》：「這仁宗皇帝乃是上界赤腳大仙；降生之時，晝夜啼哭不止。」後用來戲稱不穿鞋襪的人。
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怡然自娛
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欣悅自得的樣子。元．湯式〈一枝花．攬將天上雲套．尾聲〉：「怡然自娛，恬然自足，再不從龍化甘雨。」也作「怡然自得」。
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宣威耀武
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此處所列為「耀武揚威」之典故說明，提供參考。「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢．士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞，東漢扶風人。獻帝時任僕射，與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉，稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍，寶劍一旦出匣，便不會善罷干休，必然要把地上的山巒剖開，讓河川受屍體阻塞而斷流，它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍，大肆張揚威勢與武力，就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人得意張揚的樣子。
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某乙
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假定的代名詞。可用於自稱，也可虛指某人。唐．劉肅《大唐新語．卷一三．郊禪》：「有唐嗣天子臣某乙，敢昭告于昊天上帝。」宋．陳元靚《歲時廣記．卷八．望白雲》：「子候見，當再拜自陳：某乙乞得給侍輪轂三過。」
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忽荒
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2.天上。《淮南子．人間》：「翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹蜺之間。」《文選．班固．答賓戲》：「不睹其能奮靈德，合風雲，超忽荒而躆昊蒼也。」
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鬥巧爭奇
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互相比賽奇巧。宋．陳元靚《歲時廣記．卷二六．磨喝樂》：「天上佳期，九衢燈月交輝，摩睺孩兒，鬥巧爭奇。」
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貓頭鷹博士