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胡思亂量
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舍本務末
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演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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尊號
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1.尊崇帝、后或其先皇及宗廟等的敬稱。《漢書．卷一．高帝紀下》：「大王功德之著，於後世不宣。昧死再拜上皇帝尊號。」《舊唐書．卷六．則天皇后本紀》：「五月，皇太后加尊號曰聖母神皇。」
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臨朝
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親自處理國政。《漢書．卷三．高后紀》：「太后臨朝稱制，大赦天下。」清．洪昇《長生殿》第一九齣：「昨夜誰侍陛下寢來？可怎生般鳳友鸞交，到日三竿猶不臨朝？」
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脂澤
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2.脂粉、香油等化妝用品。《韓非子．顯學》：「用脂澤粉黛，則倍其初。」《後漢書．卷一○．皇后紀上．光烈陰皇后紀》：「帝從席前伏御床，視太后鏡奩中物，感動悲涕，令易脂澤裝具。」
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勢傾朝野
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形容權勢極大，可以壓倒朝廷民間。《魏書．卷四七．盧玄傳》：「時靈太后臨朝，黃門侍郎李神軌勢傾朝野，求結婚姻。」《南史．卷一九．謝方明傳》：「桓玄克建鄴，丹陽尹卞範之勢傾朝野，欲以女嫁方明，方明終不回。」
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中土
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1.中原地區。《淮南子．墬形》：「正中冀州曰中土。」《漢書．卷七七．毋將隆傳》：「哀帝崩，莽秉政，使大司徒孔光奏隆前為冀州牧治中山馮太后獄冤陷無辜，不宜處位在中土。」
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防微慮萌
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此處所列為「防微杜漸」之典故說明，提供參考。東漢和帝即位時只有十歲，由竇太后臨朝聽政。因為和帝並非竇太后親生的兒子，所以太后處心積慮地架空和帝，培養娘家的勢力。她讓自己的哥哥竇憲當上大將軍，掌握軍權，其他的三個兄弟竇篤、竇景、竇環也都封侯進爵，朝政幾乎都由竇氏的親人、姻親所把持，甚至連地方的官員都是由竇家所安排的，權傾一時。當時的司徒丁鴻，對竇氏專權禍國十分不滿，是少數沒有向竇氏低頭的大臣。那時剛好發生了日蝕，丁鴻藉機向和帝上書，希望和帝能夠壓抑竇氏。他引《詩經》的話說：「現在上天已經用災異之象來警告我們，我們不能遊戲豫樂，不當回事。」希望和帝能親攬政權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣...
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指日可俟
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又上書論皇帝用人，應該重視諫諍之臣，並以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難，不料太皇太后非但沒有怪罪他，還派遺使者向他請教當今朝政得失。因此司馬光感到十分欣慰，認為進諫之路已經開啟，如此一來，天下太平之日不久即將到來。後來「指日可待」被用來形容願望或期盼不久即將實現。
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養地
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1.封地。《戰國策．西周》：「不如譽秦王之孝也，因以應為太后養地。」也稱為「食邑」。
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貓頭鷹博士