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雅客
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雅士。如：「他的朋友都是文藝界的雅客。」
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坑客透
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舞名。 佬族民間舞蹈。流行於貴州省的水城、大方、貞豐、安順、平 、遵義等地 佬族聚居區。《坑客透》為仡佬語，漢譯為《酒禮舞》。通常在婚宴時必跳此舞，以示慶賀助興。婚禮期間，親友們紛紛挑來糯米酒，作為禮品置放在院內，每個酒罈中插入數支約六十厘米長的粽葉莖，莖下端劃成十字以短篾片將其撐開，以備請客人隨時隨意就莖吸飲。古人謂此為「咂酒」。這是 佬族的傳統風俗，酒後眾人邊歌邊舞。舞時，男女不拘，人數不限。領舞者帶領眾人手拉手，圍成圓圈，逆時針方向進行。時而向圓圈中心舞跳，時而又跳回原位。男舞者手執盛酒用的竹筒做為道具來回揮舞，女舞者手拈花帕前後甩動。領舞者同時領唱，眾人唱和，氣氛熱烈。動作樸素，特點是...
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客來正掃屋，賊走緊關門
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客人來了才要打掃房子，賊走了才想到要把門關上；用來比喻總是慢半拍。例：做麼个事情，都愛隔早準備打算，做毋得客來正掃屋，賊走緊關門﹝又讀hag2 loi11 nang55 so55 vug2 ced5 zeu31 gin31 guan24 mun11南﹞。（做什麼事情，都要趁早打算，不可以客人來了才要打掃房子，賊走了才想到要把門關上。）
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企業客戶間商務
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企業與消費者之間利用網際網路進行商業活動，如在網際網路上利用WWW進行購物、廣告、休閒、產品訊息、付款、售後服務等活動。參【企業間商務】（business-to-business; B2B）。
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客作兒
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稱受僱為人工作的人。有鄙薄的意味，後用為罵人的話。《全唐詩．卷八○七．拾得詩》：「博錢沽酒喫，翻成客作兒。」《醒世恆言．卷三一．鄭節使立功神臂弓》：「打脊客作兒，員外與我銀子，干你甚事？卻要你作難。」
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電話竊打者；飛客
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指電話系統的駭客，利用對電話系統的瞭解，盜用他人的帳號或破解公司電話系統打電話。
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客學
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客學是指清代客籍學童（外地遷入少數民族地區的漢族學子）在少數民族地區入學和參加科舉考試的教育現象。因少數民族地區教育發展較落後，參加科考的只有客籍子弟（漢人子弟），被稱為客學。客學的科考必須返回原籍，但由於後來客籍學童逐漸增多，清政府乃允許在少數民族地區設客學名額，在當地應試。本來客學是特指清代漢族子弟在廣西少數民族地區入學和參加科考，但後來範圍擴大到大部分少數民族地區。
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人客伴
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1.接待客人、陪伴主客的人。例：頭家今暗晡請人客，尋經理來做人客伴。（老闆今晚請客人，找經理來做陪客。）
2.特指在風月場所招待來客的人。例：佢因為屋下生活艱苦，不得已正會去酒家做人客伴。（她因為家裡生活艱苦，不得已才會去酒家做陪客。）
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客觀的教育需要性
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客觀的教育需要性是根據事實而來，也就是根據事實來認定教育的需要與否。這種觀念如「人只有透過教育才能成其為人」，在事實上，就是認定人有受教育的需要。
客觀的教育需要性，是指每一個人都有接受教育的需要。如國民教育或義務教育，這種教育是每一個國民都要接受的，因為有客觀的需要，所以才需要用法律規定。 基於以上的論點，客觀的教育需要性必須基於下列兩個條件：(1)為大眾所公認者：大眾公認必須接受教育；(2)具有普遍性者：社會上每一個人普遍都要接受教育。 |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士