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唾手可得
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唾手，往手上吐唾沫。「唾手可得」比喻容易得到。《三國演義》第七回：「韓馥無謀之輩，必請將軍領州事；就中取事，唾手可得。」《文明小史》第四一回：「以為這學堂教習一事唾手可得，那知回家數月，到處求人，只因未曾走這康太守的門路，所以一直未就。」也作「唾手可取」。
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大言不慚
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02.《水滸傳》第一○一回：「今日聖駕未臨時，猶儼然上坐譚兵，大言不慚，病狂喪心。」
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焦頭爛額
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3) 亡：音ㄨˊ，沒有，同「無」。
(4) 曲突徙薪：彎曲煙囪，移開柴木。比喻事先採取措施，以防患未然。曲，音ㄑㄩ。見「曲突徙薪」。
(5) 上客：尊客、貴客。〔參考資料〕 漢．桓譚《新論．見徵》淳于髡至鄰家，見其灶突之直，而積薪在旁，謂曰：「此且有火災。」即教使更為曲突，而徙遠其薪。鄰家不聽，後災火果及積薪，而燔其屋，鄰里並救擊。及滅，止而烹羊具酒，以勞謝救火者，曲突遠薪，固不肯呼淳于髡飲飯。智者譏之云：「教人曲突遠薪，固無恩澤；燋頭爛額，反為上客。」蓋傷其賤本而貴末也。夫豈獨突薪可以除害哉？而人病國亂，亦皆如斯。是故良醫醫其未發，而明君絕其本謀。
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借花獻佛
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受到善慧誠心所感，答應給他五朵青蓮花，另外兩朵則託善慧幫她拿去獻佛，為自己積功德，並要善慧答應，在他未得道之前，兩人生生世世結為夫妻。在善慧將花獻給燃燈佛後，燃燈佛告訴他日後必可成佛，號為「釋迦牟尼」，而借花的婢女就是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅的前身。後來這個故事被濃縮成「借花獻佛」，用來比喻借用他人的東西來作人情。
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呆若木雞
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《莊子．達生》紀渻子為王養鬥雞。十日而問：「雞已乎？」曰：「未也，方虛憍而恃氣。」十日又問，曰：「未也，猶應嚮景。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：「幾1>矣，雞雖有鳴者，已无變矣，望之似木雞矣，其德全矣。異雞2>无敢應者，反走矣。」 〔注解〕
(1) 幾：音ㄐ｜，近、差不多。
(2) 異雞：其他的雞，指未受訓練的雞。
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怯
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畏縮、害怕。如：「畏怯」、「膽怯」。宋．辛棄疾〈鷓鴣天．翰墨諸君久擅場〉詞：「黃花不怯秋風冷，只怕詩人兩鬢霜。」元．許衡〈滿江紅．河上徘徊〉詞：「河上徘徊，未分袂、孤懷先怯。」
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夭
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幼嫩的動、植物。《集韻．上聲．皓韻》：「夭，少長曰夭。」《國語．魯語上》：「且夫山不槎櫱，澤不伐夭。」三國吳．韋昭．注：「屮木未成曰夭。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「眾庶熙熙，施及夭胎。」唐．顏師古．注：「少長曰夭，在孕曰胎。」
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顛
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3.倒置。《詩經．齊風．東方未明》：「東方未明，顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之。」漢．劉向〈九歎．愍命〉：「今反表以為裡兮，顛裳以為衣。」
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理
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1.雕琢玉石。《韓非子．和氏》：「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」《戰國策．秦策三》：「鄭人謂玉，未理者璞。」
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小心翼翼
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05.宋．司馬光〈請建儲副或進用宗室第一狀〉：「臣竊惟陛下天性純孝，振古無倫，事無大小，關於祖宗者，未嘗不勤身苦體，小心翼翼以奉承之。」
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貓頭鷹博士