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冇骨消
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光照及半遮蔭之處，於中低海拔的路旁、溪畔、次生灌叢等皆可見到。其莖髓心很軟，全株平滑有腥臭味；葉具長柄，為奇數羽狀複葉，小葉有3對，披針狀有鋸齒緣。夏天盛花，花型特殊，通常由許多細小的小白花呈頂生聚及平展的聚繖花序著生，花冠幅狀鐘形，先端5裂，雄花有5枚雄蕊，雌花有3裂的柱頭；於花序內花梗分叉處生有許多黃色或橙色的杯狀腺體，常分泌蜜腺，招引成群的蟻、蜂、蝶等昆蟲來覓食。果實在秋天時成熟，成亮麗的橙紅色或紅色，為美麗的觀果植物。<註2> 不怕冷的冇骨消冇骨消身為忍冬科的成員，當然具有"不怕冷"的傳統，雖然大部分...
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草莓
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植物名。薔薇科草莓屬，多年生草本，具匍匐莖。全株被絨毛，葉根生叢出，羽狀複葉，有長柄，小葉三枚，倒卵狀菱形，長三至六公分。春天、初夏開白花，綴成疏聚繖花序。瘦果多數，嵌於肉質膨大花托上而成聚合果，聚合果也稱為「草莓」，熟時紅色，肉質多汁，味道酸甜，可生食，亦可製果醬。
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家諭戶曉
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話：「昔者帝王坐法宮，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方萬里朝令夕行，豈家至戶曉也哉？以吾有慶賞刑威之柄以馭之而已。」說皇帝端坐深宮中，靠著行政機制的運作，不用挨家挨戶告知就能實行政令，也是同樣的用法。後來「家喻戶曉」這句成語就由此演變而出，用來表示家家戶戶都知道，亦用來形容事情、名聲傳播極廣。
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野薑花
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生草本植物，在地下有根莖，為塊狀，肥厚宛若薑一般，具有香味。 葉野薑花的葉子一般為單葉，互生，具有葉柄，其葉鞘長，而葉身則為長橢圓形，似薑葉，葉面光滑而葉背具短毛，葉脈為平行脈。 花野薑花一般為頂生，直立，屬於橢圓形的穗狀花序，因而有「穗花山奈」的別稱，具有長橢圓形的大苞片保護，其花則著生於綠色小苞片內，具芬芳。野薑花的花色通常為白色，花期則落在五月至十月間。 果實野薑花的果實為蒴果，為橘紅色，成熟後三瓣裂，種子為棕紅色，而其上具有金黃色的絲狀假種皮。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》...
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緱
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1.纏劍柄的繩索。《廣韻．平聲．侯韻》：「緱，刀劍頭纏絲為緱。」宋．蘇軾〈武昌銅劍歌〉：「蘇子得之何所為，蒯緱彈鋏詠新詩。」
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不謀而同
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，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，其勢然也。漢家承秦之制，並立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄，至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，危自上起，傷不及下，故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊號位，而不根於民。是以即真之後，天下莫不引領而歎，十餘年間，外內騷擾，遠近俱發1>，假號雲合2>，咸稱劉氏3>，不謀而同辭。方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。《詩》云：『皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之莫。』今民皆謳吟思漢，鄉仰劉氏，已可知矣。」 〔注解〕
(1) 遠近俱發：無論遠近，都發兵起事。
(2) 假號雲合：起事者像雲一般地聚合。假號，指稱起事者自立的名號，亦用以代稱起事者。
(3) ...
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轉輾反側
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(5) 參差：長短不齊的樣子。
(6) 荇菜：荇，多年水生草本植物名。葉圓心形，徑寸餘，有長柄，葉緣略呈鋸齒狀或波狀，表面綠色，裡面淡紫色，浮在水面，嫩時與莖可食，或稱荇菜。
(7) 寤寐求之：言無時無刻都在追求。寤，睡醒。寐，睡著。見「夢寐以求」。
(8) 思服：想念。服亦思念之意。
(9) 悠哉悠哉：思之不已的樣子。悠，長。見「悠哉悠哉」。
(10) 輾轉反側：睡不安穩，翻來覆去。
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陸蓮花
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下部為褐色塊莖，而花莖則是於春季左右開始抽出，直立之花莖約可達30～50公分左右。 葉陸蓮花之葉具長柄，自跟記中生出，呈掌狀分裂，葉緣則為鋸齒狀，整體而言其葉形似芹菜葉，因而得「芹菜花」作為其別名。 花陸蓮花平均每一花莖上皆著生一至三朵花，其花萼片六枚，花瓣數眾多，有單瓣、重瓣之分，上面具膜質，花期一般約落在秋至春季開花，花色豐富，包含紅、黃、粉紅、橙等色。（註2）花朵可依照花徑分為小輪（花徑3～5公分）、中輪（花徑5～8公分）、大輪（花徑10～12公分）及巨大輪種（花徑15公分以上）。 參考書目註1：吳淑芬（1995）...
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鬱金香
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金香地下部為鱗莖，球徑約為3～5公分。 葉鬱金香葉呈廣披針形，長約20～30公分，通常為3～5片，無柄，兩面接光滑而無毛，附白粉質。 花鬱金香之花期在一至四月，其花單朵頂生，花葶高25～30公分左右，而花冠呈短杯狀，花瓣則為倒卵形，常見的花色則有紅、白、黃、橙、紫、粉紅及各式鑲嵌、鑲邊或斑紋等。其花有單、重瓣及卷瓣之分。 果鬱金香結蒴果，呈卵圓形，其內種子多，呈扁平形狀。（註2） 參考書目註1：林登．霍桑，鬱金香與其他球根花卉，貓頭鷹出版，2009。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：...
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盜名欺世
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於是他把滿腔壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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貓頭鷹博士