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馬耳秋風
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長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的正是對事情漠不關心。
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妖怪藥局大拍賣
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笑、有時帶點淡淡憂傷，在分享與助人的過程中，領悟快樂！日本讀者書評妖怪們的善良和活力，融化了櫻婆婆冷漠的心，是一本讓人看了心中充滿溫暖的書。——讀書是天道工作了一輩子的藥師櫻婆婆和在店裡打工的招財貓阿福，展開一段緊張奇妙又有些傷感的精彩故事。感動的對白深深沁入心底，令人久久不能忘懷。——咚咚「即使是妖怪欠錢也要還。」面對可怕的妖怪，櫻婆婆竟然毫不退縮，她的勇氣和生命力令人印象深刻。——兒童讀書日記參考資料來源：博客來書籍http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?ite...
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心旌搖惑
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相反詞：漠然不動
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漢和帝
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帝號。（西元79～105）姓劉名肇。在位十七年（88～105）。東漢章帝之子。十歲即位，朝政把持於外戚竇憲等人手中，政局頗為不定。但竇憲出擊漠北成功，解除了北匈奴的威脅，並有效地控制了對西域的統治。漢和帝不滿竇氏跋扈，與宦官鄭眾聯手剷除竇氏，卻也開啟東漢宦官涉政之始。和帝親理政事後，不失為一代賢君。
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霍去病
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人名。（西元前145～前117）西漢平陽（今山西臨汾縣南）人。善騎射，武帝時，為剽校尉，前後凡六擊匈奴，遠涉沙漠，封狼居胥山而還。拜驃騎將軍，封冠軍侯，卒諡景桓侯。
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安分潔己
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此處所列為「安分守己」之典故說明，提供參考。「安分」是安於自己的本分，「守己」則是謹守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖閑評》卷八中，作者認為一般姦人對於君主或上司喜愛的事情，總是積極地去達成，甚至不擇手段，他對於這種行為感到不以為然，認為一個安於本分、謹守己身的君子，淡漠進取又以道義自居，怎麼肯這樣取巧投機以追求飛黃騰達？後來「安分守己」演變為成語，就用來形容安於本分，謹守己身。
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短亭
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古代城外五里處所設立的亭子。設於路邊，供往來行旅客商休息。北周．庾信〈哀江南賦〉：「十里五里，長亭短亭。」唐．李白〈菩薩蠻．平林漠漠煙如織〉詞：「何處是歸程？長亭更短亭。」
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世界猶太人大會
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聚居點、按人口比例均分的原則，但考慮到未來大量猶太難民的遷入，將南部人煙稀少的內蓋夫（Negev）沙漠劃入猶太國。故猶太人以相對少的人口獲得了較多的領土。如此卻又引起巴勒斯坦地區新的恐怖行動。英國只好將巴勒斯坦問題交給聯合國處理，1948年結束對巴勒斯坦的管理。以色列國正式成立，並且成為聯合國的一分子。 關鍵字中文關鍵字：貝爾福宣言英文關鍵字：Balfour Declaration 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁319。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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澒濛
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宇宙形成前的混沌之氣。《淮南子．精神》：「古未有天地之時，惟像無形。窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒濛鴻洞，莫知其門。」《楚辭．劉向．九歎．遠遊》：「貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。」
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力不副心
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此處所列為「力不從心」之典源，提供參考。 ※◎１漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，...
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貓頭鷹博士