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練習律     
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Law of Exercise練習律是指:任何的概念或反應行為的建立,需經過長時間及多次的練習,練習時又需出於自己意願,而且要持之以恆,才能有效果。相反的,概念或反應行為的建立若不經過刺激與反應多次練習聯結,則聯結將不固,概念或反應行為也不易建立。此假設經過多次的實驗研究,頗受批評與爭議。因此在一九三○年以後,桑代克也覺察到學習若只是靠練習,其進展速率不明顯;學習要能有進展,必須靠增強因素的配合。因之,他又提出效果律來解釋學習的原理。 相關條目準備律效果律 參考資料Edward L. Thorndike、李月甫譯(2...
言為心聲     
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語本漢.揚雄《法言.問神》:「故言,心聲也。」指言語是人內心思想的反映。《官場現形記》第五九回:「一面說,一面又拿他倆的詩顛來倒去,看了兩三遍,拍案道:『言為心聲』這句話是一點不差的。大世兄的詩雖好,然而還總帶著騷,這便是屢試不第的樣子。」
百二山河     
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語本《史記.卷八.高祖本紀》:「秦,形勝之國,帶河山之險,縣隔千里,持戟百萬,秦得百二焉。」裴駰集解引蘇林曰:「得百中之二焉。秦地險固,二萬人足當諸侯百萬人也。」形容形勢險要,防事固,兵力壯盛。也作「百二關山」。
畫圖     
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2.圖畫。《晉書.卷八四.劉之傳》:「玄大喜,與敬宣置酒宴集,陰謀誅之,陳法書畫圖與敬宣共觀,以安悅其志。」《醒世恆言.卷二七.李玉英獄中訟冤》:「那時玉英已是十齡,長得婉麗飄逸,如畫圖中人物。」
墨守成法     
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相似詞:抱殘守缺、故步自封、裹足不前、畫地為、陳陳相因、一成不變、因循守舊
鵬霄萬里     
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此處所列為「鵬程萬里」之典故說明,提供參考。莊子是先秦道家思想的代表人物,他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀,不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷,因為這些都是人為的,並非恆常不變。人們如果一味計較這些,身心就會被綁住;要學著拋棄這種種的束縛,才能得到真正的放任自得,也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想,莊子運用很多的寓言,來啟發人們。在〈逍遙遊〉中,莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言,說明人要先懂得「適性」,才能知道自己也有天生的長處,不會一味羨慕別人。在這個寓言中,莊子先說北海有一種鯤魚,大得不得了,後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了,奮飛起來的時候,張開翅膀...
教學方法     
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教學理論也是如此。一項教學原理均包含了一種方法變量(例如「多樣化呈現」)、至少一項結果變量(例如「更固地掌握知識」)、一個或幾個條件變量(例如「針對相對難的內容來說」)。教學理論與模式理應包括對教學結果產生重要影響的各種方法和條件變量。賴格盧特和梅里爾為此提出了一個框架,用以說明課程與教學設計在改進教學結果方面能夠從哪裡著手,針對課程與教學設計而言,教學方法變量分為三組。組織策略變量(organizational-strategyvariables),這是指組織學科內容的基本方法,包括運用舉例、圖表、內容排序、版式設計...
身陷縲絏     
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縲絏,古代捆綁犯人的繩索。身陷縲絏指犯罪坐。《初刻拍案驚奇》卷一一:「愚夫不肖,誤傷人命,以致身陷縲絏,辱我賢妻。」
萬馬千軍     
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兵,節節勝利,名震一時。由於陳慶之的軍隊都穿著白袍,所向披靡,所以洛陽有首童謠傳唱著:「名師大將莫自,千兵萬馬避白袍。」意思是大將軍們不要自我煩擾,只要看見穿著白袍的軍隊,即使自己兵馬再多也避開為妙。後來「千軍萬馬」這句成語就從這裡演變而出。出現「千軍萬馬」的書證如《京本通俗小說.西山一窟鬼》:「後面一似千軍萬馬趕來,再也不敢回頭。」
垂死     
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接近死亡。《初刻拍案驚奇》卷三三:「包龍圖便叫監中取出劉安住來,只見子回說道:『病重垂死,行動不得。』」《老殘遊記》第一七回:「我且問你:一個垂死的老翁,一個深閨的女子,案情我卻不管,你上他這手銬腳鐐是甚麼意思?」
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