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吹牛大王
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擅長於誇大口、說大話的人。如:「吹牛大王說的話,那能相信?」
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借據
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借貸財物的憑證,由出借人保存。《二十年目睹之怪現狀》第九六回:「仗著他老子的臉,人家都相信他;商定了利息,訂定了日期,寫了借據。」也作「借券」、「借字」。
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耍把戲
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2.比喻施展詭計。[例]他耍把戲詐財的招數已被識破,大家不再相信他了。
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民俗規範
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置在適當位置以追求人盡其才,因此選擇、分化、隔離愈早開始,越能掌握菁英份子的訓練,並及早讓非精英份子相信其能力略遜一籌。 二、抱負的調節 班級在發揮補充精英人才與安撫非精英份子的選擇功能之同時,必須進行---抱負的調節的歷程,方能臻於完滿。所謂抱負的調節乃是指在一般狀況時教育必須溫暖學生的上進心,鼓舞人人追求合適其能力的職位,但當教育所培養的人才遠高於市場需求時,必須有---冷卻之機制,以緩和過度高漲的向上流動之熱望。 關鍵字中文關鍵字:民俗規範英文關鍵字:folk norms 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─...
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走筆成章
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此處所列為「下筆成章」之典故說明,提供參考。據《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》載:曹植是曹操的第三個兒子,從小聰穎好學,十多歲時,就已經讀了數十萬字的詩辭歌賦等各類文章,培養出極豐富的文采。有一次太祖曹操看了曹植的文章,曾懷疑地問:「你是找誰幫忙寫的啊?」曹植跪下而恭敬地回答:「我自己能出口成論,下筆成章,何須找人代筆?您不信的話,可以當面測試啊!」那時恰巧曹操興建的銅爵臺剛完工,他就帶著幾個兒子登上高臺,並要他們各作一篇賦。曹植拿起筆來,瞬間就完成了一篇令人激賞的佳作,讓曹操驚訝不已,不得不相信他這個兒子確實有「下筆成章」的奇能。後來「下筆成章」就用來比喻才思敏捷,且具文采。
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三夫成虎
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這些謠言,就在臨行之前去找魏王,說道:「大王,如果今天有一個人告訴大王,大街上出現了一隻老虎,大王會相信嗎?」魏王回答:「不會相信。」龐葱又問:「如果有第二個人說大街上出現了老虎,大王會相信嗎?」魏王回答:「那我就會半信半疑了。」龐葱繼續問道︰「如果有第三個人也說大街上出現了老虎,那大王會相信嗎?」魏王回答:「那我就不得不相信了。」龐葱接著說:「大街上本來不會出現老虎,這是顯而易見的事,但是傳謠言的人一多,就讓人不由得不相信了。我這次去趙國之後,一定有許多人會趁我不在之時,在大王面前進讒言來非議我的不是,請大王千萬要明察事實,不要被謠言所蒙蔽啊!」魏王答應了龐葱。等到龐葱離開魏國之後,果然有很...
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霍布士
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鬥為其特徵。吾人建立政治系統和社會,乃基於人類的利益,而非因為我們天生即是愛好群居的。換句話說,霍氏相信建立人的社會是兩害相權取其輕,這樣做才能減低人類彼此之間不斷爭鬥的可能性。此種社會功能論和幾年後弗洛依德的觀點很接近。(註1) 關鍵字中文: 霍布士英文: Hobbes 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學,頁44。五南圖書出版公司
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九更天
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戲曲劇目。明代故事戲。敘書生米進圖之嫂陶氏,趁其入京赴試之時,與鄰居侯花嘴謀害親夫致死。逮進圖歸,侯乃殺己妻柳氏,衣以陶氏之衣,移屍進圖門首,而匿陶氏及柳氏頭,反誣進圖謀害其嫂。老僕馬義到處為其鳴冤,終得太師聞朗相信,擬親往勘察,但距刑期已近。行刑當夜直至九更天始明,聞趕到,終雪進圖之冤。也稱為《馬義救主》。
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理足氣壯
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卻堅持自己才是真的,大家無法分辨倒底哪個才是真的,就一起來到開封府。假的趙知縣與大尹平起平坐,讓大尹相信他是真的,並對真的趙知縣喝罵,還要用刑拷打。趙再理理直氣壯,高聲抗辯,卻無人相信。後來趙再理得到九子母娘娘的幫助,終於回復自己的身分。
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自然主義派典
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下而上(而非由上而下)方式,從許多不同的片段資料,蒐集彼此交互關聯的證據而成。6.自然主義的研究者,相信呈現出複雜的現實(透過與反應者的交互作用,在一段時間內將改變反應者和研究者)和基礎理論。其研究設亦是以一段時間為止,可以支配的、永不停止的,直到所有的時間、資源和其他後勤支援要求中止為止。基於以上的假設,自然主義派典研究學校組織文化時,係以下列方式來進行:1.利用情境中研究者與行為間之間的直接關係,作為資料收集的方法;2.採用自然發生的策略來設計研究,而不是一種預先的詳細說明書;3.收集資料之後,考查資料本身的意義,進...
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貓頭鷹博士