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蘇偉貞
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1954年生於台灣，祖籍廣東番禺。政治作戰學校影劇系畢業。四年軍校和八年軍旅背景使得蘇偉貞早期的小說有濃厚軍方小說氣氛，短篇創作連獲1982、1984、1985國軍文藝獎小說獎。不過, 蘇偉貞真正引起台灣文壇注意，應算在1980年代初期所謂「閨秀文學現象」之時。當時，《聯合報》、《中國時報》兩大報的小說獎項紛紛由年輕女作家奪得，蘇偉貞發表的〈紅顏已老〉、〈陪他一段〉、〈世間女子〉以特殊寫作風格刻畫男女情愛，評論家王德威在1996年蘇偉貞得獎小說選集(台北：麥田)的序裡指出，蘇偉貞「要探勘的是（女性）情欲流淌、永不確定的抽...
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宗匠
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技藝超群，為人所推崇的大匠。比喻能陶冶群才，為眾望所歸的人。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「揖讓之與干戈，文德之與武功，莫不宗匠陶鈞，而群才緝熙。」《浮生六記．卷一．閨房記樂》：「唐以詩取士，而詩之宗匠必推李杜。」
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孤衾獨枕
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一條被子、一個枕頭。形容一人獨眠，憂思寂寞。《紅樓夢》第六六回：「雖是夜晚間孤衾獨枕，不慣寂寞，奈一心丟了眾人，只念柳湘蓮早早回來，完了終身大事。」
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東海撈針
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為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索，唐代道世所編的《法苑珠林．卷二三．慚愧篇．引證部》中，也有類似的用法：「一鍼投海中，求之尚可得。一失人身命，難得過於是。」意即在大海中投一根針，或許還找得到，但一個人失去了生命，卻不可能再救回來，藉以形容生命的寶貴。可以參考。
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宗廟丘墟
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宮室變為廢墟。比喻國家衰敗滅亡。元．施惠《幽閨記》第四齣：「城市中喧喧嚷嚷，村野間哭哭啼啼，可惜車駕奔馳，生民塗炭，宗廟丘墟。」清．鄭燮〈范縣署中寄舍弟墨第五書〉：「以及宗廟丘墟，關山勞戍之苦，宛然在目。」
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來去分明
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2.為人光明磊落。《兒女英雄傳》第二五回：「原想等終了母親的天年，雪了父親的大恨，我把這口氣也交還太空，便算完了我這生的事業，那時叫世人知我冰清玉潔，來去分明，也原諒我這不守閨門是出於萬分無奈。」
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有家難奔
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因某種原因，以致有家歸不得。元．施惠《幽閨記》第二六齣：「眼見得家中受危困，望吾鄉，有家難奔。」元．秦𥳑夫《東堂老》第四折：「你可為甚麼切齒嚼牙恨，這是你自做的來有家難奔。」
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改過從新
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改正過錯，重新作人。元．施惠《幽閨記》第二四齣：「天幸遭逢頒大赦，改過從新，作個清平無事人。」也作「改過自新」。
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愛富嫌貧
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喜愛富有的人，而嫌棄貧窮的人。指對人的好惡取捨以貧富為準。元．施惠《幽閨記》第二八齣：「你道如何？愛富嫌貧，岳丈倚強凌弱。」《孤本元明雜劇．大破蚩尤．第二折》：「方信道貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。如今人愛富嫌貧。」也作「嫌貧愛富」。
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繡戶
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1.舊指女子的居室。北齊．劉晝《劉子．卷五．適才》：「今處繡戶洞房，則蓑不如裘；被雪沐雨，則裘不及蓑。」南朝宋．鮑照〈擬行路難〉一八首之三：「璿閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。」
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貓頭鷹博士