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籬笆
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用竹條或木條編成的柵欄。《儒林外史》第九回：「只見七八間矮小房子，兩扇籬笆門，半開半掩。」也稱為「芭黎」、「芭籬」、「笆籬」、「籬落」。
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光天化日
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光天，指帝德如陽光普照之天。化日，乃治日之訛。光天化日指政治清明，承平無事的時代。見清．惠棟《後漢書補注．卷一二．王符傳》。《儒林外史》第一九回：「如此惡棍，豈可一刻容留於光天化日之下？」後多用於指在大白天裡，眾目睽睽的場合。《西遊記》第三回：「六街三市，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。」也作「化日光天」。
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儐
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3.排斥。通「擯」。《戰國策．趙策二》：「六國從親以儐畔秦，令天下之將相，相與會於洹水之上。」《漢書．卷六四上．主父偃傳》：「（主父偃）游齊諸子間，諸儒生相與排儐，不容於齊。」
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鳳冠霞帔
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古時后妃的冠飾。明清時亦作為嫁服。《儒林外史》第五三回：「聘娘聽了，忙走到房裡梳了頭，穿了衣服，那婢子又送了鳳冠霞帔，穿帶起來。」《紅樓夢》第五回：「詩後又畫一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。」
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天淵之別
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天與地相隔極遠。比喻差別極大。[例]他們兄弟，一個溫文儒雅，一個粗枝大葉，在行為上真有天淵之別。
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貼切
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密合妥當。《儒林外史》第五四回：「只消這一句，便將題目點出，以下就句句貼切，移不到別處宴會的題目上去了。」《紅樓夢》第一七、一八回：「眾人笑道：『再莫若「蘭風蕙露」貼切了。』」
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飄逸
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2.灑脫自然，超凡脫俗。《紅樓夢》第二三回：「神彩飄逸，秀色奪人。」《儒林外史》第三○回：「這人生得飄逸風流，確又是個男美，不是像個婦人。」
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對症下藥
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《朱子語類》一書載：宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在的人只會說要克制私欲，嚴格要求自己，卻不去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，...
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奉茶
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1.端茶敬客。《儒林外史》第四一回：「沈瓊枝坐了轎子，到門首下進來，杜少卿迎進內室，娘子接著，見過禮，坐下奉茶。」《文明小史》第一七回：「書坊裡老闆看見他到，早已趕出來招呼，讓到店堂裡請坐奉茶，少不得又寒暄了幾句。」
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感激
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1.真心感謝。《水滸傳》第七九回：「韓存保感激無地。就請出黨世雄相見，一同管待。」《儒林外史》第五回：「趙氏感激兩位舅爺入於骨髓，田上收了新米，每家兩石。」
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貓頭鷹博士