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娛目賞心
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，雜以議論，大都以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治成敗之理，以為鑒戒。在典源引文中，劉向認為：衣服容貌是用來愉悅眼目，談吐應對是用來愉悅耳朵，嗜好行為是用來愉悅心志。所以一個君子衣冠端正，人民的眼目就會愉悅；談吐得體，人民的耳朵就會愉悅；實行仁義，去除不仁的行為，人民的心志就會愉悅。後來這兩個詞語被合用成「賞心悅目」，用來形容情景美好，使心目都感到快樂舒暢。
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冶容
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2.妖媚的容貌。《抱朴子．內篇．暢玄》：「冶容媚姿，鉛華素質，伐命者也。」唐．權德輿〈八音〉詩：「絲淚可銷骨，冶容竟何補。」
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美冠一方
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容貌美麗，為一方之冠，當地第一。《初刻拍案驚奇》卷二：「姚氏有一女，名喚滴珠，年方十六，生得如花似玉，美冠一方。」
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數行並下
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預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
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美人兒
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容貌美麗的女子。如：「楊貴妃是古代有名的美人兒。」
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玉減香消
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比喻美人消瘦、憔悴。《清平山堂話本．風月相思》：「不覺黃昏又到，誰知玉減香消！」明．無名氏《南牢記》第二折：「舊時容貌，到如今玉減香消，無聊。」也作「香消玉減」。
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美容
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使容貌變美麗。如：「多吃水果，有美容的效果。」
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仙姿玉色
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形容女子容貌美麗，光潤如玉，有如神仙。明．謝讜《四喜記》第一三齣：「仙姿玉色，世上無雙。」
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目睜口開
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此處所列為「目瞪口呆」之典故說明，提供參考。「目瞪口呆」原作「目瞪口噤」，語見唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》。《三水小牘》的內容主要講述唐朝民間神異故事，其中一則說道：在汝州魯山縣西的小山裡有座「女靈觀」，供奉著一個女子，她的容貌妖嬌豔麗，但神色間流露著傷感怨懟。有一天，夏侯禎到廟裡參觀，被這尊神像吸引，遲遲不肯離去，他取酒祝禱說：「我夏侯禎年輕並且尚未娶親，今日見著您的丰姿，十分仰慕，我願意留在廟裡，作為掃除的僕役以侍奉您，希望您能夠成全。」當天晚上夏侯禎回去後，變得神智迷糊，無法入睡，像是被陰靈入侵。他的友人皇甫枚趕來探望，看到他瞪著雙眼，嘴巴緊閉不能出聲，一付呆...
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掩月羞花
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此處所列為「閉月羞花」之典故說明，提供參考。
「閉月羞花」係由「閉月」及「羞花」二語組合而成。
「閉月」是出自三國魏．曹植〈洛神賦〉。
「髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪」，形容洛神美好的姿態，像是被輕雲掩蔽的月亮，也像是隨風飄搖、迴旋的落雪，曼妙無比。
「羞花」是出自唐．李白〈西施〉詩。
「秀色掩今古，荷花羞玉顏」，形容西施美麗的容貌，冠絕古今，連荷花都自覺不如而感到羞愧。後來這兩個詞語被合用成「閉月羞花」，用來形容女子容貌十分姣好。
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貓頭鷹博士