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巧舌花脣
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此處所列為「花言巧語」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷二○．論語．學而篇》或問「巧言令色，鮮矣仁」。曰：「只心在外，便是不仁也。不是別更有仁。」「巧言令色，鮮矣仁！」只爭一個為己、為人。且如「動容貌，正顏色」，是合當如此，何害於事。若做這模樣務以悅人，則不可。或以巧言為言不誠。曰：「據某1>所見，巧言即所謂花言巧語。如今世舉子1>弄筆端做文字者，便是。看做這般模樣時，其心還在腔子ｌｗｇ 否﹖」 〔注解〕
(1) 某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，...
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芝宇
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唐元德秀，字紫芝，房琯每見德秀，皆歎息道：「見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。」典出《新唐書．卷一九四．卓行傳．元德秀傳》。後用以表示對他人容貌的美稱。也作「芝眉」。
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丰姿冶麗
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容貌姿態妖豔美麗。《初刻拍案驚奇》卷五：「眾人抬頭一看，果然丰姿冶麗，絕世無雙。」
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日角珠庭
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形容人額角寬闊、天庭飽滿，容貌不凡。北周．庾信〈周大將軍趙公墓誌銘〉：「凝脂點漆，日角珠庭，為子則名高五都，為臣則光照千里。」《新唐書．卷一八二．李珏傳》：「日角珠庭，非庸人相，明經碌碌，非子所宜。」
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修容
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1.整飭容貌。周．武王〈帶銘〉：「火滅修容，慎戒必恭。」
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一目五行
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預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，手敕之曰：「吾飲汾清二盃，勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道。
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揚旗吶喊
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前來赴駙馬張延賞的邀宴。在席上，張延賞要他的義女玉簫出來拜見客人並勸酒。哪知韋皋一看，玉簫和自己亡妻容貌長得一般模樣，所以當場動心求親，引起張延賞的不滿，不但將他驅離，並拔劍趕殺。韋皋一怒之下，出了宅院，要親兵將宅子包圍，要抓張延賞來碎屍萬段。親兵們一時大聲吼叫，聲威震人。後來玉簫出面來勸他：說他代天子出征，不學雲間飛翔的鳳鳥，倒像井底青蛙，在這兒帶著兵士搖旗吶喊，弄得塵土到處亂飛，是多麼不懂事呀！這裡的「搖旗吶喊」就是軍陣喊威的意思。
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相術
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觀察人的五官、體態、容貌以預言命運或未來吉凶禍福的技術。《三國演義》第六九回：「仰觀風角，數學通神，兼善相術。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「事雖如此，只是袁尚寶相術可笑，可見向來浪得虛名耳。」
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星眸皓齒
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常用來形容人的容貌明麗。亦指美人。元．楊訥《劉行首》第三折：「捨性命輕拋撇，則戀著星眸皓齒，杏臉鶯舌。」也作「皓齒明眸」。
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皓齒朱脣
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白齒紅脣。形容女子容貌美麗。《金瓶梅》第一二回：「每日和孟玉樓兩個，打扮粉妝玉琢，皓齒朱脣，無一日不走在大門首倚門而望，等到黃昏時分。」
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貓頭鷹博士