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鑰
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1.開鎖的器具。如：「鑰匙」。《資治通鑑．卷九三．晉紀十五．明帝太寧三年》：「帝待之愈厚，宮門管鑰，皆以委之。」
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候
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2.等待。如：「候車室」、「逾時不候」、「恭候大駕」、「稍候一會兒」。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「僮僕歡迎，稚子候門。」
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膠柱鼓瑟
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鼓，彈奏。「膠柱鼓瑟」指將瑟的弦柱黏固，而後彈奏它，就無法彈出高低的音調。比喻做事拘泥而不知變通。語本《文子．道德》。
△「守株待兔」、「刻舟求劍」。
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兵
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1.武器。如：「秣馬厲兵」、「短兵相接」。《說文解字．廾部》：「兵，械也。」《周禮．夏官．司兵》：「掌五兵五盾，各辨其物與其等，以待軍事。」漢．鄭玄．注：「鄭司農云：『五兵者：戈、殳、戟、酋矛、夷矛。』」《孟子．梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。」
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不妨
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4.沒關係、不礙事。《水滸傳》第二回：「既是如此，且等一等，待我去問莊主太公，肯時但歇不妨。」《紅樓夢》第六回：「不妨，我教你老一個法子。」
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賓
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1.以禮對待。《淮南子．氾論》：「乃矯鄭伯之命，犒以十二牛，賓秦師而卻之。」
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七竅生煙
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眼耳鼻口都冒出火來。形容十分憤怒。《蕩寇志》第五回：「那太尉等待回來，看見兒子耳鼻俱無，又見那幾個人這般模樣，氣得說不出話來，三尸神炸，七竅生煙。」也作「七孔生煙」。
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不修邊幅
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「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自...
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絆
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1.行動時，被東西給纏住或擋住。如：「絆倒」。《水滸傳》第六九回：「那馬卻待回頭，背後絆馬索齊起，將馬絆倒。」
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賓至如歸
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客人來到這裡就好像回到自己的家裡。語出《左傳．襄公三十一年》：「賓至如歸，無寧菑患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。」後形容招待親切，使客人如同回到家裡一樣舒適。如：「每次到他家，都有賓至如歸的感覺。」《東周列國志》第七八回：「四方之客，一入魯境，皆有常供，不至缺乏，賓至如歸。」
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貓頭鷹博士