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出謀獻策     
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提出計謀,獻出對策。如:「他擅長出謀獻策,不是一個好軍師。」
心驚膽懾     
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得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回:「龍王見說,心驚膽戰,毛骨悚然。」
睟面盎背     
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君子內在的道德的光彩,自然流露在面上與背部。語本《孟子.盡心上》:「君子所性,仁義禮智根於心,其生色也,睟然見於面,盎於背,施於四體。四體不言而喻。」後用以形容有道德修養者的儀態。宋.陳亮〈甲辰答朱元晦書〉:「研窮義理之精微,辯析古今之同異,原心於秒忽,較禮於分寸,以積累為功,以涵養為正,睟面盎背,則亮於諸儒誠有焉。」
安分守紀     
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安守本分,遵行法紀。如:「人民安分守紀,社會穩定發展,國家自然欣欣向榮。」
渙然     
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4.出汗的樣子。《文選.魏.嵇康.養生論》:「夫服藥求汗,或有弗獲;而情一集,渙然流離。」
懷古詞     
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和才能。蘇軾這一年四十七歲了,不但功業未成,反而待罪黃州,同三十左右就功成名就的周瑜相比,不禁深自感。壯麗江山,英雄業績,激起蘇軾爽邁奮發的感情,也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己,自嘆“人間如夢”,舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩,但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業,在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣像境界凌厲無前,而且大聲鏗鏘,需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原破。蘇軾的詞,不論內容和形...
熱腸古道     
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此處所列為「古道熱腸」之典源,提供參考。 ※#《官場現形記.第四四回》1>申守堯更覺羞,無地自容,意思又想過來,趁勢吆喝老媽兩句。誰知老媽早已跑掉;靴子帽子衣包,都丟在地下,沒有人拿。申守堯更急得沒法。隨鳳占說:「可惜兄弟還要到別處拜客,否則就叫我的跟班的,替你拎了回去了。」申守堯道:「不消費心。」幾個人當中,畢竟是老頭子秦梅士古道熱腸,便說:「守兄的衣帽脫下來,沒有人拿,我們怎麼走呢?」說完,喊了一聲:「小狗子。」只見一個黃肌瘦的小廝,應了一聲,跑過來,叫了一聲:「爸爸。」一旁侍立,卻舉起一隻袖子來擦鼻涕。老頭子道:「這位是隨老伯,這位是申老伯,見過了沒有?」小狗子說:「申老伯是認得的;只...
Janis-Mann衝突理論     
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對一個無解的困境,他們作了任何決定都必須犧牲掉某些理想或其他有價值的目標,這會使作決定者感到焦慮、羞、不安,而增加了心理壓力。  無疑地,錯誤的決定是由多種因素造成,包括了分析不當、無知、偏見、衝動、時間限制及組織的政策方針等因素。但作出思慮欠周與執行效果不佳之決定的另一個主要原因與伴隨衝突而來的動機有關-特別是在作難於抉擇的重大決定時,想要克服心理壓力的企圖。壓力產生後,人們會用不同的防衛機制試著去因應來自決定情境來的壓力,這些因應方式常損及決定歷程的效率。(註1) 心理壓力的類型Janis指出因應心理壓力的五種基本...
十拿十穩     
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此處所列為「十拿九穩」之典源,提供參考。 ※明.阮大鋮《燕子箋.第七齣》此是老臧的門首了,待我敲看。〔作敲介1>〕〔淨2>應出見,進關門。揖介〕〔淨〕小弟正在這廂念老兄,向年做事不週,甚是惶。反叨厚惠,何以克當3>?〔副淨〕這些小意思,何勞齒及?常言說得好,有心來拜年,端午也不遲。今年一定要煩老兄,與我著實4>設個法兒,務必中得十拿九穩方好。 〔注解〕 (1) 介:古代戲曲劇本中關於動作、表情、效果等的舞臺指示。 (2) 淨:古代戲劇表演中的一種角色。大都扮演性格、品質或像貌上有特異之點的男性人物,也因角色的不同而有正淨、副淨、武淨、末淨等的區分。今稱為「花臉」。 (3) 何以克當:怎...
拂衣而去     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處周書˙卷四十二˙劉璠傳:「璠曰:『何王之門不可曳長裾也!』遂拂衣而去。」南朝 宋 劉義慶《世說新語 方正》:「子敬瞋目曰:『遠慚荀奉倩,近劉真長。』遂拂衣而去。」《後漢書·楊彪傳》:「孔融魯國男子,明日便當拂衣而去,不復朝矣。」 2.語譯 形容很生氣,一甩袖子就走了。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似詞拂袖而去、拂袖而起 相反詞無 5.例句 他被當眾羞辱,氣的拂衣而去。
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