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走投沒路     
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代時,楊顯之所寫的戲曲《瀟湘雨》第三折中,就用了「走投無路」來表示主角的困境。內容描述女主角張翠鸞被解,經過沙門島,碰到一場大雨,又冷又溼,不但雙腳陷在泥濘中,舉步維艱,又閃了腰,真是不知該如何是好,因此覺得這沙門島簡直是人間煉獄。「走投無路」這句成語就是用來形容人無路可走,處境窘困。
正中己懷     
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廷救兵不迭,那時悔之晚矣!若論小官愚意,且姑存此二人性命。」……梁中書聽了道:「知府言之極當。」先喚牢節級蔡福發放道:「這兩個賊徒,非同小可。你若是拘束得緊,誠恐喪命。若教你寬鬆,又怕他走了。你弟兄兩個,早早晚晚,可緊可慢,在意堅固管候發落,休得時刻怠慢。」蔡福聽了,心中暗喜。如此發放1>,正中2>下懷。領了鈞旨,自去牢中安慰他兩個,不在話下。 〔注解〕 (1) 發放:處分發落。 (2) 中:音ㄓㄨㄥˋ,符合。
見人     
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2.見證人。《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「後寫『正德年月日,立文書樂戶蘇淮同妻一秤金』,見人有十餘人。眾人先了花,蘇淮只得也了。」
承局     
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宋代殿前司屬下階級較低的將校。後泛指官府的公差。《宋史.卷一六六.職官志六》:「每都有軍使、十將、將、虞候、承局、官,各以其職隸于殿前司。」《水滸傳》第七回:「兩個承局催得林冲穿了衣裳,拿了那口刀,隨這兩個承局來。」
老龜煮不爛,移禍於枯桑     
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(諺語)三國時有人獻大龜于孫權,孫權命人烹煮,燒柴萬車,仍未煮爛。後諸葛恪獻言,用老桑樹當燃料,果真立即煮熟。故後來煮龜多用桑薪。見南朝宋.劉敬叔《異苑.卷三.諸葛博識》。比喻平白無故遭受連累。《喻世明言.卷二六.沈小官一鳥害七命》:「將李吉赴市曹斬首,正是『老龜煮不爛,移禍於枯桑。』」
鎖院     
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1.宋代考選官吏時,為求嚴密公正及防止舞弊,封鎖試院的制度。《宋史.卷一五九.選舉志五》:「後以就試多懷挾傳授,乃鎖院、巡搜、糊名。凡試百司吏人,問律及疏,既考合格,復令口誦所對,以防其弊。」宋.吳自牧《夢粱錄.卷三.士人赴殿試唱名》:「諸路舉人到者,排日赴都堂,簾引訖,伺候擇日殿試。前三日,宣知制誥、詳定、考試等官赴學士院鎖院,命御策題,然後宣赴殿。」
身無完膚     
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不同,鍾會、衛瓘、師纂等人乘隙向司馬昭誣告鄧艾謀反,於是朝廷下詔逮捕鄧艾父子,派鍾會負責將他們由成都解至京師受審。這時鍾會麾下有軍隊二十餘萬,遂密謀造反。但司馬昭對鍾會的野心亦早有防備,遂遣軍入蜀討伐鍾會,雙方在蜀宮城內外展開激戰,鍾會被殺,後由監軍衛瓘接管蜀軍。由於衛瓘亦曾參與誣陷鄧艾,怕事跡洩露,於是派人殺鄧艾父子,師纂亦在被殺之列。師纂平日為人,個性急躁,對人苛薄而缺乏恩澤,所以死狀極慘,甚至被折磨得身上的皮膚沒有一處是完好的。後來「體無完膚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容受傷慘重。亦用來比喻遭人批評、駁斥得一無是處,面目全非。
牟尼     
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佛陀釋迦牟尼的稱號之一。為梵語音譯,意譯作寂默、寂靜。《敦煌變文集新書.卷一.維摩經座文》:「大聖牟尼悲願深,一一親呼十大眾。」
無與為比     
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初次任官職時,必先書其名於策,委死之質於君,表示必死之節,忠於國君,稱為「委質」。質,音ㄓˋ,作為抵。 (2) 禮禪:禪位之禮。禪,音ㄕㄢˋ,帝王讓位給賢人。此指漢獻帝禪位予曹丕。 (3) 天祚率土:上天所賜福的天下。祚,音ㄗㄨㄛˋ。
迴喪起死     
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猶「起死回生」。見「起死回生」條。01.《敦煌變文集新書.卷一.溫室經講唱座文》:「名高八國為長者,迴喪起死閻浮中。」 
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