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留言簿     
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孤恩負德     
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州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績,又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上,寫下自己對絮舜之事的看法,準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄,卻在他處境危險之時,怠忽職守,還說他是「五日京兆」,簡直是「背恩忘義」,傷風敗俗,罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠,忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出,指受人恩惠而不知報答,反而做出對不起恩人的事情。
聳聽聞     
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私的心,匡正君主行為,並且說:「職責所在,不但不能奉承大臣的旨意,也不敢奉承陛下的旨意。」當然,這種看法和官場諂媚風氣相達異,使人聽到這些話後大為驚駭、震憾。後來「聳人聽聞」這句成語可能從這裡演變而出,用來表示使人聽後大為驚駭。出現「聳人聽聞」的書證如《野叟曝言》第三五回:「文白以區區一衿,敢於指斥其短,欲誅戮其身,真可謂不畏強禦者矣!比著那史冊上的朱雲請劍,李膺破柱,更足聳人聽聞!」
佩觿     
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書名。宋郭忠恕撰,三卷。上卷主在闡述文字變遷的看法,中下兩卷則將形體、聲音相似、易混淆的字標明其音義的不同,對於辨別形音義相近字有相當的助益。
工作階段     
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目標,可能均會有不同之效果。在此情況下,諮商師首先必須了解自己的風格、理論背景、對個案「改變」歷程之看法,並且對不同之諮商理論或介入策略有足夠的了解且能嫻熟運用。一些初學的諮商師在此階段常有「黔驢技窮」之困境,有可能固守書上之知識而不知加以變通,或是極端依賴督導之建議,更怕會因自己之「介入」而傷害個案,因此更加綁手綁腳,施展不開;事實上,個案往往不是像諮商師想像的那麼脆弱,個案也有其復原力,若諮商師建議的方式不適用於個案,個案可能陽奉陰違或只是虛與委蛇,如此正是諮商師深入與其探討之機會;但為了保證個案免於身心受創,諮商師...
理性主義派典     
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理性主義派典(rationalistic paradigms)理性主義派典在學校組織文化研究之中,長期以來都居於主導地位。在本質上,它是以邏輯實證主義(logical-positivist)為基礎,所以透過演繹思維方式來理解學校組織文化現象。依理性主義派典之看法,凡是現存的事物都可從環境來推知,而且由於事物的存在在某種範圍之內。因此,現存的事物可用數量來表示。所以,理性主義派典常被視為一種研究。理性主義派典所持的假設,主要有(Owens, 1987):1.現時世界中的某些部分,稱之為「變項」(Variables),是為了...
三盲摸象     
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此處所列為「盲人摸象」之典故說明,提供參考。佛經中常用譬喻來解釋佛理。如《大般涅槃經》中為解釋一般人各自解說佛性,都只是一種片面的看法。有如古代有一個國王,要大臣召聚盲人來摸大象,摸完之後,問每個盲人他們認為大象長什麼樣子,摸到象牙的人說「象長得跟蘿蔔一樣」,摸到象耳朵的人說「象長得跟畚箕一樣」,摸到象頭的人說「象長得跟石頭一樣」,摸到象鼻的人說「象長得跟杵一樣」,摸到腳的人說「象長得跟木製的臼一樣」,摸到背的人說「象長得跟張床一樣」,摸到肚子的人說「象長得像個甕一樣」,因著每個人摸到的部位不同,而對象的外觀有了不同的看法。其實他們摸到的都是象,也都不是象。象在此指佛性,而盲人則是指芸芸眾生,...
全班案例討論     
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、歸納結論的階段:包括做原則歸納,或是評估行動的後果等。歸納結論階段,乃教學者歸納學習這不同的意見和看法,並且做結論。教學者所提出的結論,並不是單一的標準答案,而是針對討論的結果,提出綜合和概要的說明和整理。 (二)全班案例討論的實施時機全班開放的案例討論,是案例討論的核心,也是案例教學經常實施的方式。壹班在學習者閱讀或熟悉案例之後即可進行全班的案例討論。如果事前有小組分組討論案例,那麼在全班案例討論之前,可以有一段時間由各小組先行報告討論結果,然後在進行全班案例討論。全班案例討論可為案例教學的主軸和核心。 關鍵字中文關...
特殊教育師資     
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教職工作者。其敘薪與福利、升遷亦有不同。Eliason(1994)提出對於學前特殊教師在職培育模式的看法,認為具有時間模式與內容模式兩種類型:時間模式係指在不影響幼兒學習前提下,以幼兒教師能運用於自我成長的研習、進修時間為考量,例如:週日、週末、例假日、國定假日、週休二日或寒、暑假時段,依據時間因素安排在職培育課程。內容模式係指具有政策性、重點性、專題性、專業性與需求性的分野。例如:為執行融合教育政策,強制要求每一幼兒教師接受一定時數的學前特教知能課程;為㈿助班有特殊兒之普通教師,調訓重點性的學前特殊幼兒輔導知能;就特殊...
易於反手     
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此處所列為「易如反掌」之典故說明,提供參考。春秋時,管仲使他的君主稱霸於諸侯,晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子.公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說:「老師,如果您也在齊國執政,是否能振興管仲、晏嬰的功業?」孟子聽了說:「齊國是個大國,地廣人多,如能施行仁政,完成天下統一的王業,就像把手掌翻轉一下那麼容易,可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語,就孟子話中「由反手也」演變而出,用來比喻事情非常容易做到。
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