:::
資料庫查詢時間：397.7387 ms
共 1116 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
跖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.腳掌。《說文解字．足部》：「跖，足下也。」清．段玉裁．注：「今所謂腳掌也。」唐．韓愈〈祭河南張員外文〉：「夜息南山，同臥一席；守隸防夫，觝頂交跖。」
|
|
風馬牛不相及
瀏覽人次:0
收藏人次:0
殘遊記二編．第九回》：「你想我那陽間的丈夫，自己先不成個人，連他父母聽說也做了野鬼，都得不著他的一點祭祀，況夫妻情義，更如風馬牛不相干了。」
|
|
園
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.帝王、后妃等的墓地。《史記．卷一一八．淮南王傳》：「追尊諡淮南王為厲王，置園復如諸侯儀。」《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「遷呂太后廟主于園，四時上祭。」
|
|
楷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.法式、模範。如：「楷模」。《禮記．儒行》：「今世行之，後世以為楷。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「祈禱之式，必誠以敬，祭奠之楷，宜恭且哀。」
|
|
甘拜下風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
子申生，結果晉臣狐突夢見了申生。申生跟他說：因為惠公的無禮，他已請求天帝，將晉交付給秦國，將由秦國來祭祀他。因為有此夢，所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
|
|
詩經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
刺弊政的。只有幾首表達個人感情的詩。但是沒有情詩。「雅」在此可以指貴族官吏詩歌。《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲，在演奏時要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、周穆王以前；《魯頌》4篇，認為可能是魯僖公時的作品；《商頌》5篇，自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作，不過，目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。「頌」在此可以指宗廟...
|
|
黷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.輕慢、不恭敬。《書經．說命》：「黷于祭祀。」《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「進不黨以讚己，退不黷於庸人。」
|
|
瞭如指掌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商紂，又協助成王東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞，於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘（ㄉㄧˋ）祭。但是，因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典，所以完全不了解禘祭的進行方式，於是向孔子請教，但孔子不願回答，便說：「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒，不合周禮，違逆了孔子對禮教的堅持，所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說：「知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」這句話則是說：若真有人能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮的人，如此，則對於治理天下的方法，就像對自己...
|
|
高枕無憂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟已成，從此以後你就可以把枕頭墊得高高，無憂無慮地睡覺了！」典源又見《戰國策．魏策一》內容則是表述張儀企圖遊說魏國背棄合縱，改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦，那麼楚國、韓國一定不敢輕舉妄動。沒有楚國、韓國的外患，那麼魏國國君就可以「高枕而臥」了。後來「高枕無憂」這句成語就從這裡演變而出，用來形容身心安適，無憂無慮。
|
|
牲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.祭祀時所用的家畜。如：「三牲」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士