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一條跳板上走路     
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彼此同心協力、合作無間。《平妖傳》第二二回:「從此兩個媒婆真個和同水,一條跳板上走路。」
甘言     
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相似詞:語、甜言
蟭蟟蟲     
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一種小蟲。《西遊記》第四二回:「他會變蒼蠅、蚊子、虼蚤,或是蜂、蝴蝶並蟭蟟蟲等項,又會變我模樣,你卻那裡認得?」
壽者相     
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佛教上指眾生死後,會在六道中投生的概念。《金剛般若波羅經》:「須菩提!如我昔為歌利王割截身體,我於爾時,無我相、無眾生相,無人相,無壽者相。」今多用以稱老人的容貌。
涇渭自分     
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,清澈見底。湜,音ㄕˊ,水清澈見底的樣子。沚,音ㄓˇ,水中小塊陸地。 (4) 宴爾新昏:形容新婚甜的生活。宴,快樂。昏,通「婚」,婚姻。 (5) 不我屑以:不願與我共同生活。以,與、共。 (6) 毋逝我梁:不要拆掉我用以捕魚的土堰。 (7) 笱:音ㄍㄡˇ,竹製的捕魚器具。 (8) 我躬不閱:我尚且不能自容。躬,自身。閱,容納。 (9) 遑恤我後:沒有餘力再去憂慮我後代的子孫。遑,何、怎能。
甜言美語     
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甜美動聽的言語。《敦煌變文集新書.卷六.捉季布傳文》:「季布得知心裡怕,甜言美語卻安存。」元.王實甫《西廂記.第三本.第二折》:「別人行甜言美語三冬暖,我根前惡語傷人六月寒。」也作「甜言語」。
境與心違     
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此處所列為「事與願違」之典源,提供參考。 #三國魏.嵇康〈幽憤〉詩(據《文選.卷二三.詩》引)1>嗟2>我憤歎,曾莫能儔3>!事與願違,遘4>茲淹留5>。窮達有命,亦又何求!古人有言,善莫近名。奉時恭默,咎悔不生。 〔注解〕 (1) 典故或見於《仁王護國般若波羅經.卷下》。 (2) 嗟:音ㄐ|ㄝ,表示感傷、哀痛的歎詞。 (3) 儔:音ㄔㄡˊ,匹敵、相比。 (4) 遘:音ㄍㄡˋ,遇見、遭遇。 (5) 淹留:久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅經.卷下》昔有天羅國王有一太子,欲登王位,一名班足太子,為外道羅陀師受教,應取千王頭以祭家神。自登其位,已得九百九十九王,少一王...
力與願違     
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此處所列為「事與願違」之典源,提供參考。 #三國魏.嵇康〈幽憤〉詩(據《文選.卷二三.詩》引)1>嗟2>我憤歎,曾莫能儔3>!事與願違,遘4>茲淹留5>。窮達有命,亦又何求!古人有言,善莫近名。奉時恭默,咎悔不生。 〔注解〕 (1) 典故或見於《仁王護國般若波羅經.卷下》。 (2) 嗟:音ㄐ|ㄝ,表示感傷、哀痛的歎詞。 (3) 儔:音ㄔㄡˊ,匹敵、相比。 (4) 遘:音ㄍㄡˋ,遇見、遭遇。 (5) 淹留:久留。指身陷囹圄。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅經.卷下》昔有天羅國王有一太子,欲登王位,一名班足太子,為外道羅陀師受教,應取千王頭以祭家神。自登其位,已得九百九十九王,少一王...
空相     
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佛教用語。沒有真實性的存在狀態。《般若波羅多心經》:「是諸法空相,不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減。」《大智度論》卷三一:「人愛著空相,墮在斷滅。」
荒木經惟     
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筆作家荒木陽子(本名青木陽子, 1947年-1990年)。在他們結婚之後, 荒木出版了一本他為妻子在月旅行期間拍攝的畫冊《多愁之旅》(センチメンタルな旅), 1990年陽子去世, 荒木又出版了一本為其妻子在弥留之际拍攝的畫冊《冬之旅》(冬の旅)。荒木经惟出道以來出版了超過350本出版物,且數量每年仍在增長,因此他被認為是日本乃至全世界最多產的藝術家之一。在他的作品中有不少是性愛題材的,甚至有些被稱為色情圖片。荒木经惟最受歡迎的攝影作品出版物有《多愁之旅》、《東京幸運洞》(Tokyo Lucky Hole)和《Shino...
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