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韋應物
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然諾，聲問邁時倫。 孤鴻既高舉，燕雀在荊榛。翔集且不同，豈不欲殷勤。 一旦遷南郡，江湖渺無垠。寵辱良未定，君子豈緇磷。 寒暑已推斥，別離生苦辛。非將會面目，書劄何由申。 閒居寄端及重陽 山明野寺曙鍾微，雪滿幽林人跡稀。 閒居寥落生高興，無事風塵獨不歸。園林晏起，寄昭應韓明府、盧主簿 田家已耕作，井屋起晨煙。園林鳴好鳥，閒居猶獨眠。 不覺朝已晏，起來望青天。四體一舒散，情性亦忻然。 還複茅簷下，對酒思數賢。束帶理官府，簡牘盈目前。 當念中林賞，覽物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。寄大樑諸友 分竹守南譙，...
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胯
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腰的兩側和大腿之間的部分。[例]胯骨、胯下之辱
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怒火中燒
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火焰般的怒氣在心中燃起。形容非常憤怒。[例]當喪權辱國的條款簽訂後，國人皆怒火中燒、義憤填膺。
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苟活
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屈節辱身，苟且偷生。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣。何至自沉溺縲紲之辱哉。」
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繞樑三日
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樑間繚繞，人們都說韓娥之歌“餘音繞樑，三日不絕”。韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨裡。一時間，“老幼悲愁，垂淚相對，三日不食”，只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥“復為曼聲長歌”，眾人聞之“喜躍□舞，弗能自禁”，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。因此後世就有了“餘音繞樑”、 “繞樑三日”的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。 4.相似、相反詞 相似詞餘音繞樑ˋ餘音裊裊...
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因人成事
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的性命全操在我手上，……以楚國的強盛，與秦國的白起一戰，仍失了鄢、郢二地，再戰又被燒了夷陵，三戰更被辱及先人，這是百代以後都應該怨恨的事啊！現在我國與你聯合，正是替你報仇啊！」楚王終於為毛遂感動，與平原君歃血為盟。毛遂也簽了字，然後對其餘隨員說：「你們也在堂下簽字吧！你們只是庸碌的隨從，不過靠人成事罷了。」 應用「因人成事」這句成語源自上述故事毛遂最後說的話，凡是有人能力不好，又不盡力做事，處處只倚賴別人幫忙他完成，我們便說這個人只會「因人成事」，含有嘲諷鄙視的意思。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本&g...
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性別平等教育
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目中刪除。 Dyke[歹客]:也是指女同性戀者,但通常是指較男性話的女同志,以往是有恐同症的人拿來汙辱女同志的話,現在女同志彼此也會戲謔的用這個字彼此稱呼。 Straight[直人]:指異性戀或非同性戀者。在英國常用bent[彎曲的]作為同志的代稱,straight便是用來指異性戀。 In the Closet[在衣櫃裡]:是一個比喻,指同性戀者或雙性戀者向家人、朋友、認識的人以及社會隱藏其性傾向,他們也許受到了莫大的壓力,感覺就像活在一個黑暗狹小的衣櫃裡一樣。相對的當同志表明自己身分時,稱為[走出衣櫃],簡稱[出櫃]。...
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大喜過望
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，看到無論家具、食物以及侍從，規模都跟劉邦本人的一樣，英布因此而「大喜過望」。因為之前被召見時受到屈辱，現在又看到這麼多賞賜，與原本預期的不同，自然特別欣喜。後來「大喜過望」就被用來形容因結果超過原本預期而感到特別高興。
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體罰
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ef>兒童權利公約</ref>規定：“任何兒童不受酷刑或其它形式的殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰”。目前下列國家/地區完全禁止體罰兒童（主要是校園，台灣傳媒稱零體罰國家）：奧地利、芬蘭、拉脫維亞、克羅地亞、德國、挪威、賽普勒斯、以色列、瑞典、丹麥、冰島、烏克蘭、羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利、中華人民共和國、香港、澳門、新加坡、台灣（中華民國）。全球各國對兒童體罰的法律詳情彙編，請參見<ref>Global summary of the legal status of corporal pu...
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獨木難支
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廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將...
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貓頭鷹博士