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隙過白駒     
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。但另有人以為,莊子話中的「白駒」指的是白色的「駒影」,也就是日影,「白駒過郤」則是指白色的日影移動速,從縫隙中一閃而逝。其實無論「白駒」是白色駿馬,或是白色日影,整個詞語的比喻義都是相同的。後來「白駒過隙」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻時間過得很快。例如在《三國演義》第一○七回中,蜀漢名將姜維曾說:「人生如白駒過隙,似此遷延歲月,何日恢復中原乎?」姜維跟隨諸葛亮北伐四次,以一統中原為志業,此話中便表達出他的急切,似乎唯恐時間過得太快,志業未竟而身先死。後來在《金瓶梅詞話》第二回中亦有:「白駒過隙,日月攛梭,纔見梅開臘底,又早天氣回陽。」同樣是用「白駒過隙」來說時光流逝、時令變遷之疾速。
鍾曉陽     
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01年被改編為電影,又名《煙雨紅顏》 (台灣版),導演劉德凱,江平、楊海薇、吳兵編劇,演員張信哲、周、邱心志、徐晶。上海電影電視集團及台灣鑫鈺影視有限公司出品。 觀點「三三」集團取「正當少年,天地也要驕縱三分」的意。書寫的題材是炎黃歷史、神州血淚;大時代和小兒女雜糅;文字特色是嫵媚又鄭重,影響其風格的主要人物之一有胡蘭成,當然在文壇都稱「三三」是「張系嫡系傳人」。其中的核心人物是朱天文、朱天心,袁瓊瓊、鍾曉陽也是其中一員。 著作小說《停車暫借問》(1990年,香港天地;1998年12月,台灣元尊出版;2008年10月,...
水逝雲卷     
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比喻消失速。清.金聖歎〈西廂記序〉:「幾萬萬年月,皆如水逝雲卷,風馳電掣,無不盡去。」
太平天國     
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品的湧入所帶來的經濟性破壞;最後是滿清自身政治的腐敗和旗人軍隊的腐化和衰弱。這些都成為了太平天國得以速壯大並且威一度威脅清廷存在的根源。 洪秀全(1814-1864)本來出身於廣州城外的農戶,天資聰穎卻三次落第。在偶然之中,洪秀全得到了傳教士所贈送的書冊,便開始慢慢地相信自己早年昏迷中的夢中所見為上帝與耶穌,自己則為上帝的次子。在大饑荒的期間,洪秀全累積了大量的信眾,並且一路朝北逼近,直至1853年攻入南京,並改期名為天京。 太平天國內部太平天國中的制度和清朝是迥然不同的,首先是土地共用的構想。他將土地分為9等分,所有...
周作人     
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目錄1 生平2 觀點、評價3 著作4 評價 生平周作人,生於1885年,卒於1967年,現代散文家、詩人和文學翻譯家。原名柵壽,字星杓,後改名奎緩,自號起孟、啟明(又作豈明)、知堂等,筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人。是魯的第二個弟弟。1901年入南京江南水師學堂。1906年到日本留學。1911年回國後在紹興任中學英文教師。1917年任北京大學文科教授。「五四」時期任新潮社主任編輯,並參加了《新青年》的編輯工作。抗日戰爭爆發後,居留淪陷後的北平,出任南京國民政府委員、華北政務委員會常務委員兼教育總署督辦等偽職。19...
楊佳嫻     
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恐怕還在於愛情與詩及知識的一體性。於她,知識與典故仍然是連結愛情與詩性的秘密通道。……  她自承受魯、張愛玲、楊牧等前輩作家影響。其詩作被認為能揉合古典與新銳的意象。責任編輯:張嘉倫
    
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速、疾速。如:「熛風」。
團隊學習     
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是由許多團隊所組成,而且組織本身就是一個大的團隊,每個團隊如能有效的運作,便能使組織發揮最大的效能,速、有效達成組織及組織成員的目標。而要使團隊發揮最大的效果,就必須仰賴團隊學習的機制。聖吉認為,團隊學習是連結個人學習與組織學習的關鍵,個人學習嘗試個人需要而定,不一定與組織運作有關,而組織本身無法產生學習活動,必須藉由團隊的形式,讓成員進行與組織有關的學習。團隊學習的基本假設是,團隊成員大家相互與共、交換心得,一起學習所產生的效果,遠高於所有個人學習的總和。也就是系統理論所謂的一加一不等於二而大於二的主張,也和全面品質...
安分守拙     
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此處所列為「安分守己」之典源,提供參考。 宋.袁文《瓮牖閑評.卷八》真宗欲幸孔子廟,謂于前一日先往廟中省視饌具,因詢其事務,以備明日顧問,其用意政相類也。大抵姦人作事皆然,自以為一己之能,萬一人主見喜,則超躐奮,何事不可為?彼安分守己、恬1>于進取者,方且以道義自居,其肯如此僥倖2>乎? 〔注解〕 (1) 恬:淡漠。 (2) 僥倖:意外成功或免於不幸。
冰雪     
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冰與雪。比喻晶瑩純潔。《莊子.逍遙遊》:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子。」《文苑英華.卷二三三.南朝陳.江總.再遊栖霞寺言志詩》:「靜心抱冰雪,暮齒通桑榆;太息波川,悲哉人世拘。」
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